Просматривая журналы Совета Церквей, я нашел в них и нечто отрадное. Наконец-то братья начали заниматься благовестием. Тридцать с лишним лет, пока Г. П. Винс не образовал Русскую миссию благовестия в США и не стал проповедовать чистое Слово Божье в России, братья не знали, что это такое. Первые десять лет они ездили по всему Союзу и делили общины ВСЕХБ; вторые десять лет они воевали с «предательской оппозицией»; третье и четвертое десятилетия боролись с собственной тенью. По семь человек враз прилетали, например, в Среднюю Азию, пока не разорили дееспособный совет служителей и не заставили братьев все бросить и уйти с их глаз подальше. Затем громили свое же Зарубежное представительство, вслед за ним разоряли Русскую миссию благовестия – вместе с ее организатором и руководителем Г. П. Винсом. Потом началась война с церквами и служителями, которые поддерживали Винса. Так и прошли «сорок лет благословенного пути» – разорительной деятельности. Это моя оценка и характеристика работы и жизни Совета Церквей в юбилей его 40-летия.
Мы очень рады и благодарны Богу не только за дарованную нам свободу собраний и проповеди Евангелия, но и за тот поток духовной литературы, который поступает к нам из-за рубежа. (Хотя и эту литературу нужно провеивать и просеивать через сито Слова Божия и братского опыта, отделяя мякину).
Однако свободу получили не только дети Божии, но и – даже еще больше – люди мира сего. Через те же самые широко раскрытые двери хлынуло с Запада столько всякой нечистоты, которая окончательно развращает людей! Недаром один американский деятель заявил: «У нас есть высокая духовная культура, но люди бизнеса открывают вместо водопроводного крана канализационную задвижку и поят из нее народ». Лучше не скажешь. Сегодня эта «канализационная культура» широким потоком течет по всем улицам и площадям России, Казахстана и других республик бывшего СССР, затопляет рынки и магазины, заполняет телеэкраны и печатные издания. Убийства, грабежи, секс – основные сюжеты западных фильмов и любимая пища большинства телезрителей. Она заполняет сердечный вакуум безыдейной посткоммунистической молодежи, детей и стариков, выплескивается в виде растущей преступности, алкоголизма и наркомании, умножает заразные, неизлечимые болезни, заполняет психбольницы, тюрьмы и лагеря. Мерзкие дела, за которые Господь истребил Содом и Гоморру, сделались нормой жизни огромной массы населения. Оккультизм, сатанизм и проституция цветут пышным цветом. Дети развращаются с первых классов начальных школ. Мир катастрофически падает до предпотопного и содомо-гомморского состояния, разлагается на глазах, и вокруг него уже собираются «орлы». «Неужели Я не накажу их за это? – говорит Господь. – Не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?» (Иер. 9:9).
Это настоящая картина морального развращения людей нашего времени, отчего у многих верующих охладевает любовь. Они подобны Лоту, который, хотя и мучился праведной душой своей, видя и слыша дела беззаконные, но, в отличие от Авраама, роднился с содомлянами и медлил с выходом из Содома, так что ангелам приходилось торопить его, брать за руку и выводить за город. Медлительный Лот даже пытался, по слову ангелов, убеждать родичей выходить из города (это напоминает нам сегодняшнюю всемирную евангелизацию), но содомляне воспринимали это как шутку. Особенно было привязано к Содому сердце жены Лота, и она оглянулась назад. Это прообраз Лаодикийской части Церкви Христовой нашего времени. Почему Господь и предупреждал таковых, говоря: «Вспоминайте жену Лотову» (Луки 17:32).
Вместе с искренно обращающимися к Богу грешниками, часто вливаются в наши общины крайне испорченные уличным воспитанием молодые люди. Они нередко приходят прямо из заключения. Эти люди с детства не научились признавать своих родителей. Родители для них – отжившие старики, «предки». Такое же отношение у них и ко всем старшим вообще. Они не приучились работать, и сердце их не лежит ни к какому полезному труду. Бездельно праздное препровождение времени, стильная музыка, любовные романы, телешоу, бездумная компания и жажда легко и весело прожить за чужой счет – вот и вся их мораль и цель жизни.