Наши святые врачи

Молодого хирурга направили в Читу – в военно-полевой госпиталь, развернутый на время Русско-японской войны. Там он познакомился с сестрой милосердия Анной Ланской и женился на ней. Затем в течение полутора десятилетий вместе с женой и детьми жил в отдаленных и неустроенных провинциальных уголках, работал в маленьких сельских больницах. Столь скромное служение врача, блестяще знавшего хирургию, известного и уважаемого в столичном научном сообществе, могло показаться странным. Однако именно оно позволило Войно-Ясенецкому накопить колоссальный практический опыт, защитить докторскую диссертацию на тему «Регионарная анестезия» и написать, уже впоследствии, знаменитые «Очерки гнойной хирургии», не утратившие актуальности до сих пор. Мирская жизнь его при этом была крайне простой, чуждой амбиций и карьерных соображений. Он много читал, воспитывал четверых детей, которые видели его лишь в редкие свободные минуты, все же остальное время – иногда по двенадцать часов в день – принимал и оперировал. Сельчане, по многу лет не видевшие медицинской помощи и страдавшие от запущенных болезней, шли к доктору сплошным потоком со всей округи и из дальних мест. В этих обстоятельствах, порой невыносимых, скорбных, укреплялась постепенно и его вера.

В сорокалетнем возрасте оставшись вдовцом – жена Анна умерла от туберкулеза, – Валентин Феликсович всецело посвятил свою жизнь хирургии и Церкви. Он принял священный сан, а затем и монашеский постриг с именем Лука – в честь апостола и евангелиста Луки, тоже имевшего таланты художника и врача. Чуть позже был назначен епископом Туркестанским и проповедовал в храме, продолжая читать лекции студентам-медикам и делать сложнейшие операции. Обладая незаурядной волей и уникальной работоспособностью, пастырь-врач привлекал к себе и глубоко верующих, и материалистически настроенных людей.

В 1923 году, в связи с усилившимися гонениями на Церковь, Преосвященный [106] Лука был арестован. Его биография насчитывает в общей сложности четыре ареста и три продолжительные ссылки, в промежутках между которыми он лишь ненадолго возвращался к мирной жизни и архиерейскому служению. Однако долг врача святитель выполнял непрерывно – и в Енисейске, куда был сослан в первый раз, и в Архангельске, пункте назначения второй ссылки, и в Красноярском крае, где жил поневоле до 1943 года. В любом перевалочном пункте, где появлялся этот уникальный арестант, его просили прежде всего посмотреть больных. Любовь к Богу, людям и своему делу побуждала святителя даже в этих условиях проводить сложные и уникальные операции. Так, в енисейской больнице он пересадил умирающему мужчине почки теленка, после чего больному стало легче [107] , а в дальнем сибирском селе Хае вернул зрение слепому старику, прооперировав его в пустой нежилой избе. Видя все это, даже представители власти порой закрывали глаза на деятельность святого Луки и позволяли ему бывать в еще не закрытых храмах и благословлять верующих.

Во время Великой Отечественной войны выдающийся хирург с полной отдачей лечил офицеров и солдат. После ее окончания жил в Тамбове, а затем, уже в преклонных летах, был назначен архиепископом Симферопольским и Крымским. Он мирно скончался в 1961 году, в день Всех святых, в земле Российской просиявших. В течение трех дней люди непрерывным потоком шли ко гробу владыки; впоследствии многие, еще до канонизации святителя, приходили к нему на кладбище и просили молитв. В 1996 году архиепископ Лука был причислен к лику святых. К раке с его мощами [108] приезжают люди со всех концов России и других стран.

Составлено по источникам:

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп.

«Я полюбил страдание…» [Автобиография]. М.: Изд-во сестричества им. свт. Игнатия Ставропольского, 1999.

Дамаскин (Орловский), иг. Житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского // Реутов православный: Духовное обозрение. 2008. № 1 (13).

Покорский А. Святитель, ученый, хирург // Сретение [Православное приложение газеты «Карелия»]. 1999. № 8 (48).

Троп а́ рь

глас 1

В озвести́телю пути́ спаси́тельнаго, / испове́дниче и архипа́стырю Кры́мския земли́, / и́стинный храни́телю оте́ческих преда́ний, / сто́лпе непоколеби́мый, Правосла́вия наста́вниче, / врачу́ богому́дрый святи́телю Луко́, / Христа́ Спа́са непреста́нно моли́ / ве́ру непоколеби́му правосла́вным дарова́ти, / и спасе́ние, и ве́лию* ми́лость.

Канон [109] глас 8