Читаем Наслаждение страданиями полностью

В попытках полюбить Творца следует избегать крайностей, связанных с нашим естественным желанием разгорячить в себе любовь, употребляя методы, которые мы обычно используем в отношении близких. Такая разгоряченная экзальтированная любовь позволит нам создать лишь иллюзию любви к Творцу, потому что та любовь, к которой мы привыкли, совершенно не похожа на ту любовь, которую мы должны испытывать на самом деле.

Индикатором такой разгоряченной любви всегда является ненависть к кому-либо, потому что только ненависть способна восполнить в нас недостаток любви к Творцу. И такая ненависть может распространяться не только на людей, но и, например, на чужие недостатки, на жизненные обстоятельства. В общем всегда должно быть что-то, что надо обязательно ненавидеть!

Ненависть — это чувство противоположное любви. Ненависть исключает любовь к Творцу, потому что Он любит всех людей. И потому такие «нашпигованные» ненавистью, но якобы «глубоко верующие» люди уходят от Творца намного дальше, чем те, кто так и не познал любовь к Творцу, но, по крайней мере, относится ко всем людям с уважением.

Вывод: первая ступень в попытке обрести подлинную любовь к Творцу заключается в попытке полюбить всех, кто нас окружает или по крайней мере в искоренение неприязненных чувств.

19. Смерть

Смерть — наивысшая точка наслаждения страданиями в этой жизни. То, что для большинства людей, к сожалению, является самым большим страхом. О смерти предпочитают не думать, к смерти предпочитают не готовиться, смерть все время пытаются задвинуть как можно дальше в своем сознании; о ней вообще стараются не вспоминать. Но она рано или поздно, но все-таки постучится в дверь каждого из нас.

Если провести опрос среди людей о том, от какого страха они предпочли бы избавиться в первую очередь, то несомненно, на первом месте стоял бы страх смерти. Есть даже претендующие на научность теории о причине появления религий как всего лишь единственном средстве, созданном человечеством для избавления от страха смерти.

Зачем же Творец создал смерть, если ее все боятся? Понятно, что смерть — это просто-напросто одно из страданий. Самое ужасное конечно, но все-таки страдание. В нашей жизни существует своего рода градация страданий, где легкие страдания сменяются тяжелыми, а на вершине стоит никем непобедимая смерть. Как правило человек перед смертью тяжело болеет, переносит сильные муки и иногда даже в самой смерти видит избавление от страданий. Именно поэтому происходят (хоть и не часто) самоубийства: человеку кажется, что он не должен переносить боль и соответственно предполагает, что после смерти боли уже не будет.

Как же избавиться от страха смерти, если ее наступление так неотвратимо? Великая польза от умения наслаждаться страданиями заключается в том, что если мы научимся наслаждаться небольшими страданиями (например, зубной болью), то мы обязательно научимся наслаждаться и самой сильной болью и со временем начнем понимать, что никакой смерти на самом деле не существует, а есть только болезненная, а значит тоже приносящая удовольствие, утрата физического тела.

В этом случае мало того, что у нас совершенно пропадет страх смерти, у нас вообще возникнет желание умереть как можно скорее! В это трудно поверить, но такие люди в мире есть! Само собой, их немного, но они все-таки существуют. Смерть уже не воспринимается ими как конец света, а просто как обычный переход из одного состояния в другое.

Здесь мы сталкиваемся с невозможностью поверить в то, что нам кажется совершенно невероятным. Но, когда у нас в очередной раз заболит зуб или какой-то другой орган, ну, или заболит наша душа, эту теорию легко можно будет проверить на практике.

Представьте себе, что мы от любой боли будем получать лишь одно наслаждение, и чем сильнее будет наша боль, тем соответственно сильнее будет наше наслаждение. Понятно, что мы, как и любые «порядочные наркоманы», будем стремиться получить максимальное наслаждение, т. е. в конечном итоге будем стремиться умереть. И смерть не заставит себя долго ждать. Ведь она так неотвратима, ведь она так невероятно сладка!

20. Самоубийство

Почему же самоубийство не использовать в качестве инструмента, который может ускорить нашу смерть? Самоубийство нельзя использовать в качестве инструмента, потому что, не научившись наслаждаться страданиями в этой жизни мы не научимся наслаждаться страданиями уже никогда! Творец до самых последних дней нашей жизни дает нам возможность научиться наслаждаться страданиями и забирает нас только в тот момент, когда от нас уже никакого толку нет. Именно поэтому не надо стремиться к смерти, если она конечно сама не стучится к нам в дверь. Ведь за порогом смерти страдания у «неучей» только начинаются!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука