Читаем Настёна полностью

Много удивительных событий происходило вокруг Настёны, но следует рассказать о ставшем обычным явлением, ибо семья жила в городе и повсеместно сталкивалась с этим. В один из морозных зимних дней мама вместе с Настей пошли в магазин за продуктами. Около магазина стояла группка старшеклассников, и как это обычно бывает в наше время, они, вырвавшись на свободу, считая себя взрослыми, курили и шутя перекидывались матерными словами. Настя вдруг остановилась, и сказала маме — ой какие они чумазые, давай обойдём, а то запачкаемся. Мама сначала не поняла о чём речь, ибо снег сверкал на солнце, и никакой грязи не было и в помине. Но дочка указала на компанию, и сказала их слова очень грязны. А когда они миновали их, дочка негромко сказала маме, указывая на девочку из компании и мальчика напротив её, посмотри на них, у этих двух грязь с поверхности уже начала впитываться наружу…я часто такое вижу у старых и больных людей, что грязь с их шара (так она называла ауру человека), уже впиталась в тело и стала болезнью, похоже, что эти двое уже тоже под угрозой заболевания. Придя домой мама за ужином рассказала отцу и сыну о наблюдениях дочурки. Отец резюмировал наблюдение дочки: — «от древности мудрецы говорили, грязными словами, мы сами себя проклинаем, а потом недоумеваем откуда болезни».

Отдельной темой, лучше сказать отдельной жизнью была жизнь девочки во сне: путешествия, общение, а порой целые годы жизней в иных мирах проходили в часы её ночного сна. Конечно физический мозг мог воспринять лишь треть информации, полученной во снах, но даже для рассказа о том, что запомнилось Настя часто не могла найти подходящих слов в нашем языке чтобы описать места, существ и ситуации ею встреченные. А после того, как одна из родственниц, присутствующая при её рассказе, назвала её фантазёркой, и интонация этого слова услышалась Насте в негативном аспекте, она вообще потеряла желание рассказывать о своих снах. В один из вечеров папа спросил её, отчего это она давненько не рассказывает про свои сны. На что она ответила кратко

— кому нужны мои фантазии!?

— Посмотри вокруг, — отложив дела и обратившись к Насте сказал отец, — всё от вилки и до дивана в доме создано фантазией человека. Выгляни в окно, и если убрать человеческую фантазию, то ты бы увидела лишь дикий лес, но даже и он был создан чьей-то фантазией. Весь космос есть фантазия высшего существа, позволяющего нам, зарождающимся космосам, жить и развиваться в пространстве его воображения. Развивать и питать воображение это одна из самых насущных задач человеческой жизни. Человек без воображения — это мёртвый человек, лучше сказать бездушная машина. Про воображение и про со-знание ещё древний Учитель Христос говорил, «Не собирайте себе сокровищ на земле где моль ржа истребляют и воры крадут, но собирайте себе сокровище на небе, что невозможно истребить и украсть!» Люди ещё только подходят к пониманию энергии мысли, но многие учёные уже знают, и даже пользуются этим знанием, что каждая мысль человека становится реальностью для его сознания, а значит уже обретает свою жизнь в его внутреннем мире. Оттого и утверждали издревле, что красота жизни строится красотою воображения. Ибо рано или поздно, каждый человек оказывается в окружении того, о чём думает, проще говоря в окружении своих мыслей. И если он думал о гадком, то на кого же ему пенять если он окажется среди того о чём думал!?

Отец на секунду задумался, затем встал и сказав «подожди», вышел из комнаты, минуту спустя он вернулся с книгой, отыскав страницу начал читать: «Люди не желают понять, что даже добродушие на земле ещё не есть решение задания. Необходимо думать о следующем пути. Пусть такие размышления будут первобытными, но они всё-таки разовьют воображение, иначе человек ввергается среди совершенно ему непонятных обстоятельств. Велика радость, если можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегчённо о конце ещё одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения. Поэтому вы понимаете, насколько Мы устремляемся ко всему что развивает воображение…Мы не могли бы помогать человечеству без воображения, которое есть пособник предвидения. …Сказано давно, что силою берутся Высокие Сферы и будут они принадлежать тому, кто может вместить их.»1

Закрыв и отложив книгу, он посмотрел на дочку, улыбнувшись её серьёзному выражению лица и произнес:

— И в жизни, и за её пределами ценно воображение. Человека и его сознание можно сравнить с космическим кораблём что строится на земле, чтобы он полетел в космос. Инженеры должны приложить свои знания и воображение, и бережно собрать его винтик за винтиком, предусмотрев все условия, с которыми может столкнуться корабль в космическом пространстве. А если у них не хватит воображения, и они предусмотрят лишь земную атмосферу, то и корабль далеко от земли не улетит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука