Читаем Настоящая философия полностью

Как-то я общался с другом, мы обсуждали различные духовные темы, разбирали на очень детализированном уровне взаимодействия между людьми, выискивали причины и возможные последствия этого взаимодействия. И суть в том, что когда ты говоришь на сокровенные темы и очень глубоко в этом капаешься, то ты подключаешься на духовную частоту. На этой частоте ты можешь чувствовать своё внутреннее я, свою душу, ты как будто обретаешь смысл жизни и связь с природой. Но самое главное, что твоё внимание освобождается, ты отключаешься от социума, от материальной частоты. Твоё внимание освобождается от воспоминаний прошлого и от планов на будущее. Ты как будто оказываешься вне времени. Ты не помнишь, что тебе надо делать, ты не думаешь о том, что тебе надо спать, мыть посуду, что-то изучать. Всё, ты отключился от материального ритма, ты на духовной частоте, в мире без ума, в мире, где ум более не царствует. Здесь ты царствуешь над своим умом. Такая вот частота, на которой возможны различные чудеса и сказка. И нахождение на этой частоте освобождает твоё внимание.

Духовная частота это мир спонтанности. Например, если ты говоришь с человеком по душам, то если вдруг он тебе предложит встретиться и прокатиться по городу, а сейчас три часа ночи, то ты не будешь думать об этом предложении, ты просто согласишься. Потому что ты на духовной частоте, там есть отклик, отклик того, что тебе по душе.

На следующий день я решил позвонить другому человеку. Это хороший человек, добрый. Я ему позвонил узнать, как он поживает. И как только я начал с ним разговор, я почувствовал, что он на материальной частоте. Как я это почувствовал? Я стал осознавать, что я отключаюсь от духовной частоты, и у меня появляются неприятные мысли. Моё внимание начинают красть эти мысли и беспокоить меня. Он мне рассказывает о том, как у него работа проходит, чем он занимается, в общем, такой диалог, по сути, о бытовухе. То есть никаких разговоров о философском и высоком. У этого человека хорошая добрая материальная частота, где царствует быт, царствует ум, есть планы, есть ожидания этих планов. Это нормально. Речь идёт не про осуждение этой частоты. Речь идёт о прокачке своего внимания, о чём поговорим ниже. Так вот, разговоры о быте, о делах, о планах, всё это подключает на материальную частоту. И твоё внимание начинают красть беспокойные мысли. Беспокойные они почему? Потому что, где есть планы, где есть ожидания, где есть цели, там всегда будет возникать беспокойство в той или иной степени. В зависимости от уровня прокачки внимания человека, конечно же.

После этого разговора я решил позвонить снова своему духовному другу. И при разговоре с ним на философские темы о высоком я опять подключился на духовную частоту, и снова моё внимание вернулось ко мне. То есть оно перестало красться беспокойными мыслями с материальной частоты. И у меня на душе снова стало хорошо и светло. Просто в период написания этих строк я по большей части жил на духовной частоте, мне важно было ощущать себя, не терять своё внутреннее я, так как у меня шёл активный творческий процесс. А для творчества важна духовная частота. А быт, планы и прочие организационно-дисциплинарные моменты с материальной частоты, если ты к ней долгое время был не подключён, могут создать сильный контраст в тебе, который будет ощущаться, как некое беспокойство или своего рода напряжение.

И я стал уже очень тонко чувствовать, как моё внимание подключается на различные частоты. Будь то духовные частоты, такие как мир без ума, частота любви, частота детства. И материальные частоты с различными планами, мыслями, задачами. Начиниваешь уже очень быстро понимать, на какой частоте находится человек, и как твоё внимание подключается к этим людям, и как потом внимание отключить от них, чтобы не терять связь со своим внутренним я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука