Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

Проведя успешные войны с этрусками, Сервий Туллий расширил территории, подвластные Риму. Гегемония Рима в Лации была закреплена возведением храма Дианы на Авентине. Этот храм стал культовым центром всех латинских городов. Здесь ежегодно устраивались общелатинские жертвоприношения, здесь же были выставлены медные доски с перечнем городов Латинского союза. Сервию традиция приписывает возведение первых городских стен[56], учреждение ценза (переписи населения), но, самое главное, – проведение важнейшей социально-военной реформы, имевшей гигантское значение для всей дальнейшей истории Рима[57]. В результате этих преобразований, влияние родовой аристократии было ослаблено, а народное собрание, которое фактически являлось собранием воинов, получило больше возможностей влиять на дела в государстве. Не удивительно, что Сервий Туллий имеет в традиции устоявшийся имидж «народного царя», и Цицерон называет его «лучшим царем».

[58] Этот любимец народа был довольно предсказуемо убит представителями римской знати. Главой этого заговора античные источники называют внука Тарквиния Древнего, известного нам под именем Тарквиний Гордый[59], который и стал седьмым царем Рима.

Образ Тарквиния Гордого – это классический образ тирана в понимании людей античности. Он единогласно провозглашается римской литературной традицией одним из худших людей в истории Древнего Рима. По иронии, именно его современные историки считают самой реальной исторической личностью, а многие из его деяний, описанных в источниках, подтверждаются археологическими данными. «Кроме силы, не было у него никакого права на царство, …и царствовал он не избранный народом, не утвержденный сенатом»,[60]

– по описанию понятно, что Тарквиний Гордый кардинально отличался от других царей, а его правление – это репрессии и запугивание. Царь больше не советовался с сенатом, но унижал его, расправляясь с неугодными аристократами и конфискуя их имущество, «сам – без народа и сената, – с кем хотел, воевал и мирился, заключал и расторгал договоры и союзы»[61]. Затеяв грандиозное строительство в городе, свободных граждан он заставлял трудиться на нем, выполняя унизительные работы – рыть каналы для стока нечистот и устраивать места для зрителей в цирке. Проекты Тарквиния – это тот самый знаменитый храм Юпитера Капитолийского (который царь не успел закончить) и Большой Канал – «Cloaca Maxima» – часть канализационной системы Древнего Рима, отдельные участки которого функционируют до сих пор. Это самые значительные строения эпохи. И на военном поприще Тарквиний Гордый достиг больших успехов. Территории Рима были расширены, а главенствующее положение в Латинском союзе еще больше укрепилось. Однако, и тут античные источники пишут, что эти успехи были достигнуты царем бесчестным путем – не в открытом бою, а путем хитрости, коварства и обмана.

Наконец, римляне восстали, Тарквиний Гордый и вся его семья были изгнаны из Рима, а царская власть уничтожена навсегда. Этот год – 509 г. до н. э. – считается годом рождения Республики.

Так повествует традиция: 7 царей правили Римом почти 250 лет. Но насколько это правдоподобно?

7 – эта цифра испокон веков в разных культурах считалась особенной, магической, священной. Рим – город на семи холмах и царей было семь. И уже одно это заставляет сомневаться в том, что их действительно было 7, не говоря уже о том, как долго прожил и правил каждый из них. На 7 царей приходится 250 лет истории Древнего Рима. Мэри Бирд в своей книге SPQR так и пишет: «Никакая современная монархия не смогла бы обеспечить такое устойчивое долголетие на троне»[62]. Либо правление царей было сильно короче, чем нас убеждают античные авторы, либо царей все-таки было не 7…[63]

И действительно, есть пара кандидатов на место царя номер 9 и даже номер 10…

В XVI веке в Лионе (который некогда назывался Лунгдуном и был главным городом римской Галлии) были найдены две бронзовые таблицы, а на них – фрагменты речи, которую в 48 г. н. э. произнес в сенате император Клавдий. Клавдий выступал за то, чтобы допустить в римский сенат граждан из Заальпийской Галлии (той Галлии, которую римляне называли Косматой), и доказывал, что в Риме всегда привечали пришельцев. И в этой своей речи император Клавдий говорит о шестом царе Сервии Туллии. Вот этот кусочек: «Если принять его этрусское происхождение, он представлял собой вернейшего товарища и соратника некоего Целия Вибенны во всех его предприятиях. Испытав переменчивость судьбы, он ушел из Этрурии со всеми остальными из Целиева войска и, захватив холм Целий, который был назван так по предводителю, изменил свое имя, ибо по-этрусски его звали Мастарна. Как я сказал раньше, под именем Сервия Туллия он управлял царством с большой пользой для государства»[64].