Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

Миф VII.

Гуси спасли Рим

На самом деле: скорее всего, это неправда.

Легенду о том, как гуси спасли Рим, многие знают с детства. Но от кого и почему гуси спасали Рим? Речь идет об одном из самых страшных и знаковых событий в истории Рима – нашествии галлов.

Галльские племена довольно рано начали проникать на Апеннинский полуостров и селиться на территории современной северной Италии – между реками По и Альпами. Милан, например, был основан галльским племенем инсубров и назывался Медиолан[110]

. В 390 г. до н. э. армия галльского племени сенонов перешла через Апеннины и осадила этрусский город Клузий[111].

Зачем галлам понадобилось осаждать Клузий? Об этом есть занятная романтическая легенда. Жил в этом городе человек по имени Аррунт, и была у него очень красивая жена. Правитель города Лукумон[112] влюбился в нее, а она позволила ему себя соблазнить. Аррунт никак не мог отомстить Лукумону, и тогда он отправился к галлам, призывая их напасть на Клузий. Мысль о том, что всему городу придется расплачиваться за его поруганный брак его, видимо, не смущала… Аррунт живописал галлам все богатства Клузия: щедрая почва, обильные урожаи, мягкий климат, и главное – великолепное вино. Вина галлы раньше не пробовали, они «использовали в качестве вина зловонный напиток из ячменя, подвергшегося брожению в воде»

[113]. Новый напиток привел их в полный восторг, и они устремились на Клузий.

Вполне возможно, что эта легенда содержит намек на реальные события. Можно легко представить себе борьбу за власть внутри Клузия, в ходе которой одна из сторон действительно пригласила галлов, а те использовали этот удобный повод, чтобы вмешаться. В конце концов, история знает множество подобных примеров. Кроме того, этруски к тому моменту были уже отлично знакомы с галлами, и весть об их приближении испугала их: «Им было известно, сколь многочисленны галлы, сколь неслыханно велики ростом, как вооружены; они были наслышаны, сколь часто этрусские легионы бежали пред их лицом»[114]. Поэтому жители Клузия попросили помощи у Рима. Римляне прислали послов, которые вежливо попросили галлов не разорять Клузий. Галлы заявили послам, что собираются отобрать у Клузия земли по праву силы, просто потому что они им очень нравятся. А чтобы римляне осознали, что с галлами лучше не связываться, пусть остаются и смотрят на битву. Эта часть легенды тоже весьма сомнительна. Тит Ливий и сам признает, что никакого договора между Клузием и Римом в то время не существовало. Более логичным шагом со стороны Клузия было бы попросить поддержки других этрусских городов. Другая версия кажется более достоверной[115]

: римляне отправили послов разведать обстановку и разузнать о галлах побольше – на всякий случай.

Однако, послы приняли участие в битве, более того, один из них убил галльского вождя. Возмущенные поведением римлян, галлы потребовали у римского сената немедленной выдачи послов для наказания за нарушение международного права[116]. Однако, римляне не только отказались выдать послов, они еще и избрали их на высшие государственные должности на следующий год. Тогда галлы оставили Клузий и пошли прямо на Рим.

С самого начала все пошло не так. Какое-то «помрачение умов»[117] овладело римлянами, словно боги разгневались на них за нечестивое поведение и нарушение законов. Войско собирали впопыхах и плохо его подготовили. Позицию для битвы была выбрана плохо, лагерь не укреплен, стратегия выбрана неудачно и даже жертвоприношения перед битвой не были совершены как следует. 18 июля 390 г. до н. э. состоялась битва при Аллии[118] – одно самых черных пятен в военной истории Рима. Технически, битвы и не было, потому что римляне просто разбежались от страха: «Никто не погиб в сражении, все убитые были поражены в спину, когда началась давка, а толчея затрудняла бегство»[119]. И такое безумие владело римлянами, что они даже бежали не в Рим, а в Вейи – крупный этрусский город, за несколько лет до этого покоренный римлянами. За считанные часы от римской армии не осталось и следа. Этот день – 18 июля – считался несчастливым до конца римской истории. В этот день было запрещено совершать религиозные обряды, начинать новые дела и уж тем более вступать в битву.