Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

То, что Диоклетиан занимал главенствующее положение среди тетрархов, не вызывает никаких споров. «На Валерия они смотрели с уважением, как на отца или даже как на великого бога»[504]

. Введение тетрархии сопровождалось изменениями в религиозной жизни – новая система искала для себя божественную опору. Если первые римские императоры обожествлялись лишь после смерти и становились не богами, но «божественными», то Диоклетиан открыто и торжественно водворял культ самого себя как земного воплощения Юпитера, верховного бога римлян. Максимиану отводилась роль Геркулеса, полубога, великого героя, который своими свершениями водворяет порядок во всем мире. И этим подчеркивалась его подчиненная по отношению к живому Юпитеру роль. Свою особу Диоклетиан окружил культом, пышными церемониями и разнообразной символикой, целиком следуя восточным образцам – Египту Птолемеев и Парфии. Он носил одежды, сотканные из золота, обувь из шелка и драгоценных камней, словно живая культовая статуя бога. Он «позволил открыто называть себя господином (dominus), поклоняться себе и обращаться к себе как к богу»[505]
. На этом фоне христиане подвергались самым беспощадным гонениям за всю историю империи: «Всех людей, (без различия) пола и возраста, сгоняли на костер; причем их было такое множество, что их окружали не по одиночке, а толпами, и предавали огню…»[506]
.

Республиканские должности окончательно превратились в реликты прошлого, в дань традиции. Роль сената сведена до декоративной. Государством теперь управлял разветвленный бюрократический аппарат чиновников. В этой системе постепенно каждому было отведено свое четко определенное место, титул, ранг и жалование. Империя была разделена на префектуры, префектуры – на диоцезы, этими новыми административными единицами управлял соответствующий штат чиновников. Во главе этой громадной государственной машины стояли августы и цезари.

Пожалуй, самым поразительным поступком Диоклетиана было то, что он сдержал свое слово. 1 мая 305 г. этот живой бог отрекся от власти и удалился в частную жизнь. На своей родине, в Салоне (современный Сплит) он выстроил для себя дворец, где и прожил еще 11 лет вплоть до своей смерти в 316 г. Этот дворец, хранящий память об императоре-реформаторе, и сейчас можно посетить. Отсюда он наблюдал дальнейшие события, борьбу за власть между его преемниками и восхождение Константина. Знаменитая легенда гласит, что когда Галерий прибыл в его поместье и просил его вернуться к власти, Диоклетиан ответил: «О, если бы вы могли посмотреть на выращенные моими руками в Салоне овощи, вы бы сказали, что (мне) этого никогда не следовало бы делать!»[507]. Он предпочел власти покой.

Тем временем, августами стали два бывших цезаря – Констанций и Галерий. Новыми цезарями были названы Флавий Север и Максимин Даза. Но в 306 г. в Британии неожиданно скончался Констанций, и армия объявила его молодого сына Константина августом (306–337 гг.). Галерия совершенно не устраивал такой оборот событий, но и поделать с этим он уже мало что мог. В это же время сын Максимиана Максенций поднял восстание в Риме, преторианские когорты провозгласили его августом. Сына активно поддержал его отец, бывший август и соратник Диоклетиана Максимиан. Галерий объявил августом своего давнего сподвижника Лициния. В ответ на это и другие претенденты, включая Константина, провозгласили себя августами. Тетрархия не пережила своего создателя. Началась всеобщая война, в которой один за другим появлялись и с азартом уничтожали друг друга аж шестеро августов. В 313 г. августов осталось лишь двое – Константин (на Западе) и Лициний (на Востоке). Между ними был заключен мир, скрепленный династическим браком – Лициний женился на сестре Константина. До определенного момента жила надежда, что на этом война прекратится, и двое августов будут мирно править империей. Но этого не случилось. В 323 г. Константин одержал победу над Лицинием, казнил его, и стал единоличным правителем Рима. Теперь у империи вновь был один император, продолжавший реформы Диоклетиана. Но даже Константин не мог эффективно управлять своим огромным государством в одиночку. Вскоре он стал препоручать управление некоторыми областями своим сыновьям и племянникам, провозглашенным цезарями. Однако, август был только один, и вся система была подчинена одному правителю, одному авторитету – авторитету Константина.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное