Читаем Национальный вопрос в работах славянофила Ю.Ф. Самарина полностью

Самарин высказал мысль, что общественное мнение должно служить поддержкой правительству в проведении реформ: «нельзя не ведать общественного мнения, не упразднить его. Это сила, сила которой предназначено расти и множиться»102.

Итак, Самарин покидает Петербург и переезжает в Москву, ожидая нового назначения на государственную службу.

Должность генерал-губернатора Москвы в то время занимал известный своей неприязнью к славянофилам граф Закревский. Под его воздействием Николай I изменил свое решение о пребывании Самарина в Москве, сомневаясь в том стоит ли вообще оставлять Самарина на службе. Ситуацию в лучшую сторону разрешил граф Перовский, который в то время находился в звании генерала от кавалерии и являлся членом Адмиралтейств-совета103

. Он смог уговорить императора отправить Самарина с поручением от министерства в какую-нибудь губернию. Николай I согласился с условием запрета пребывания на службе Ю.Ф. Самарина в Петербурге и Москве
104.

3 августа 1849 г. Самарин был откомандирован в распоряжение симбирского губернатора. Однако там на него был написан донос о его «вредном» влиянии на местное общество. После чего 15 октября 1849 г. Самарин был назначен чиновником по особым поручениям при министре внутренних дел в Киевское генерал-губернаторство, в распоряжение губернатора Д.Г. Бибикова. Здесь крестьянский и национальный вопросы опять становятся объектами его внимания. В этот период западные российские губернии столкнулись с внедрением инвентарной системы, с целью ослабления системы крепостной зависимости, особенно тяжкой для крестьян данного региона, усугубляемой национальными и религиозными причинами.

В Киевской губернии Самарина назначают деятельным членом комиссии для описания губерний Киевского Учебного Округа, целью которой ставилось исследование губерний в естественном, сельскохозяйственном и промышленном отношениях и их статистического описания105

. Затем Самарину было поручено управление канцелярией генерал-губернатора. Во время пребывания в Киевском генерал-губернаторстве, Самарин получил ценные знания о хозяйстве и проблемах крестьян Малороссии, этот опыт он впоследствии применил не только в редакционных комиссиях для составления положения этого края, но и работая над основным проектом крестьянской реформы.

1 февраля 1853 г. Самарин по состоянию здоровья уходит в отставку и начинает заниматься управлением семейными имениями. Еще до официального получения отставки, в декабре 1852 г. Самарин покидает Киев и селится в Москве, помогая своему отцу106. После смерти Ф.В. Самарина 26 ноября 1953 г.107 в собственность Ю.Ф. Самарину перешло 23810 десятин земли с проживавшими на них 2857 крестьянами мужского пола, большинство из которых находилось на барщине. Хозяйство Самарина занималось товарным производством хлеба и овцеводством. В Сызранском имении существовала даже крепостная фабрика по переработке шерсти. Самарин всерьез берется за фамильные владения, изучает хозяйство в Тульской и Самарской губернии, зиму проводя в Москве в кругу родных и близких друзей108

Перейти на страницу:

Похожие книги

Демонтаж коммунизма. Тридцать лет спустя
Демонтаж коммунизма. Тридцать лет спустя

Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития. У сборника два противонаправленных фокуса: с одной стороны, понимание прошлого сквозь призму сегодняшней социальной реальности, а с другой – анализ современной ситуации сквозь оптику прошлого. Дополняя друг друга, эти подходы позволяют создать объемную картину демонтажа коммунистической системы, а также выявить блокирующие механизмы, которые срабатывают в различных сценариях транзита.

Евгений Шлемович Гонтмахер , Е. Гонтмахер , Кирилл Рогов , Кирилл Юрьевич Рогов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Япония. История и культура: от самураев до манги
Япония. История и культура: от самураев до манги

Японская культура проникла в нашу современность достаточно глубоко, чтобы мы уже не воспринимали доставку суши на ужин как что-то экзотичное. Но вы знали, что японцы изначально не ели суши как основное блюдо, только в качестве закуски? Мы привычно называем Японию Страной восходящего солнца — но в результате чего у неё появилось такое название? И какой путь в целом прошла империя за свою более чем тысячелетнюю историю?Американка Нэнси Сталкер, профессор на историческом факультете Гавайского университета в Маноа, написала не одну книгу о Японии. Но, пожалуй, сейчас перед вами максимально подробный и при этом лаконичный, прекрасно структурированный рассказ обо всех этапах японской истории и стадиях развития культуры в хронологическом порядке. Эта книга достаточно академична, чтобы опираться на нее в специализации по востоковедению, и настолько внятно и живо написана, что будет интересна любому читателю, которого по тем или иным причинам привлекает Страна восходящего солнца.

Нэнси Сталкер

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука