Читаем Научный атеизм полностью

Поскольку в такой рабской системе с запретом на критику власти общественное благо уже не является высшей ценностью (его место заняли догматы), то на смену ему приходит личное благо и люди, его дающие – подхалимы . Поэтому подхалимов-угодников продвигают по карьерной лестнице, пиарят, любят. Когда не обремененные высоким интеллектом подхалимы-эгоисты приходят к власти, они не умеют мыслить масштабно и логически, не умеют принимать верные решения, не способны к развитию системы – ведь они могут только подчиняться, а не решать задачи, не формировать управленческие решения. Нет ума – нет инициативы – не могут начать новое благое дело – застой, деградация. Кроме того, они нанимают к себе в подчиненные только таких же "лояльных" подхалимов-эгоистов. А "критикунов и умников" репрессируют, гонят, увольняют, ненавидят.

Потому что авторитарный руководитель, ненавидящий критику, ошибочно полагает, будто умный человек с конструктивной критикой нелоялен, а хвалящий льстивый подхалим-эгоист "лоялен". На самом деле все наоборот – именно умные оказываются лояльными общественному благу, а льстивые подхалимы-эгоисты – нет.

Система еще больше деградирует, тупеет, становится все менее и менее конкурентоспособной. В итоге при столкновении с соседней более развитой системой она неизбежно рушится. Фирма банкротится, страну завоевывают или в ней происходит очередная революция. Ресурсы закономерно павшей глупой рабской системы поглощает более умная более свободная система. Это и есть естественный отбор, за счет которого в макроспопических масштабах времени эволюция постепенно повышает интеллект Человека Разумного: в свободных системах выживают умные, и вымирают рабские системы, которые отсеивают умных. Это – неизбежный процесс эволюции, незыблемый закон природы, остановить который также невозможно, как невозможно потушить Солнце.

Как видите, в разных системах при разных условиях естественного отбора выживают и поднимаются наверх разные люди – в свободной системе более конкурентоспособны умные люди, способные на конструктивную критику

, а в рабской системе более конкурентоспособны льстивые рабские угодники-подхалимы-эгоисты, способные на лесть и раболепие . Но в итоге рабская система сама неконкурентоспособна и нестабильна, а обречена на деградацию, крах и революцию.

Вот почему при найме персонала и карьерном продвижении надо руководствоваться не лестью кандидата, а его уровнем образования, интеллекта и способностью на конструктивную критику. Делать это элементарно просто – надо

принимать конструктивную критику и продвигать только тех, кто её проявлял .

Именно благодаря антинаучному запрету на критику советской власти, авторитарности тоталитарности режима, в высшие эшелоны власти в СССР могли проходить преимущественно льстивые подхалимы-эгоисты, восхвалявшие тираническую систему антинародной советской власти, а не умная свободномыслящая научная интеллигенция , которая напрочь лишена навыка подлизываться и которая критиковала систему. В итоге советская система совершенно неизбежно и по естественным причинам

и породила маразматика Брежнева, который называл застой стабильностью . Знакомое слово, не правда ли? В науке ведь нет стабильности – в науке есть развитие! Также и в технологиях и в бизнесе есть развитие. Вот почему "стабильность" – плохо. Когда в США и Китае развитие, а у нас стабильность – это значит, что у нас деградация.

Естественно, льстивые угодники-подхалимы-эгоисты с низким интеллектом в принципе не способны решать никакие государственные задачи. В принципе . Ведь для этого нужен высокоразвитый интеллект, а его у них нет. Это могут делать только умные высокообразованные люди. Но умные люди выживают и поднимаются по карьерной лестнице только в условиях свободы слова, свободы критики власти, свободы митингов, свободомыслия и уважения всего общества к научному методу познания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука