Читаем Научный атеизм полностью

Новая хронология Фоменко давно опровергнута

Есть такая популярная псевдонаучная теория – "новая хронология" Фоменко-Носовского, на опровержении которой Вы сможете проверить свое критическое мышление.

Она создана академиком РАН, доктором физ-мат наук, профессором МГУ, А.Т.Фоменко. Однако при всем уважении к академику Фоменко и его вкладу в дифференциальную геометрию, следует отметить, что его работа в области истории – новая хронология – является ошибочной, потому что она была многократно опровергнута астрономами, математиками, физиками, археологами, лингвистами, историками, например [1–4]. Но, помимо ошибочности, она ещё и изначально псевдонаучна в принципе по той причине, что в её основе отсутствует научный метод познания, изложенный в части 1 данной книги, например:

1. Фоменко использует Библию в качестве исторического источника (!), а ведь это – крайне недостоверный текст со множеством внутренних противоречий, свидетельствующих о многочисленных правках (см. главу 2.5. Примеры логических противоречий в Библии),

2. в его так называемых "статистических" методах отсутствует статистическая погрешность (и это пишет математик!)

3. он игнорирует гласные буквы во всех исторических источниках, хотя гласные писались всегда во всех рукописях и надписях на памятниках на всех языках Европы – этот факт известен каждому историку, но только не Фоменко. Фоменко игнорирует гласные во всех рукописях потому, что в качестве основного источника своих фантастических "откровений" он использует Библию, а она написана на иврите, в котором нет гласных. Однако всемирная история не писалась на иврите, поэтому методы Фоменко-Носовского в корне ошибочны и антинаучны.

Также "новая хронология" Фоменко основана на ошибках и подтасовках – например при альтернативной средневековой датировке античных солнечных затмений. Яркий пример – описание 3-часовой тьмы в евангелии от Матфея 27:45 во время распятия Христа на иудейскую пасху Фоменко рассматривает в качестве солнечного затмения и датирует его 1054 годом [5], а затем передвигает всю античную историю в средние века! Приходится адептам Фоменко объяснять, что:

1. Евангелия – вымысел, мифы, сказки, а не исторические источники. В них, как и во всей Библии, есть противоречия. Например, в евангелии от Луки 2 отрицается бегство в Египет, описанное в евангелии от Матфея 2.

2. Солнечное затмение физически невозможно в полнолуние – когда отмечается иудейская пасха.

3. Полное солнечное затмение длится всего 2 – 3 минуты, а не 3 часа. При частном солнечном затмении не бывает тьмы, а лунное затмение не бывает днем. Поэтому трёхчасовая тьма, описанная в Мф. 27:45, не является следствием ни солнечного, ни лунного затмений. Это просто басня, придуманная для сгущения красок в мифе о распятии Христа.

Чтение сочинений Фоменко вызывает гомерический хохот даже у студентов-историков, не говоря уже о профессорах. Однако "новая хронология" Фоменко пользуется популярностью даже среди влиятельных людей, не знакомых с научным методом исследования – также как астрология, графология и религия.

Самостоятельное опровержение какого-либо заблуждения вроде "новой хронологии" Фоменко – один из вариантов тренировки научного мышления, подходящий для тех, кто с ней знаком. Проанализируйте её научным методом и Вы сможете её легко опровергнуть, найдя в сочинениях Фоменко десятки других противоречий, как внутренних, так и внешних. Специалисты видят сотни и тысячи ошибок у Фоменко [1–4].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука