Наука и религия о психической деятельности

Рис. 1.

Изображение (христианское) загробного суда над умершим: здесь, как в верованиях древних египтян, так и в иудейских верованиях, владыки неба взвешивают на весах дела людей и после этого их судят. Служители церкви и проповедники сект внушают трудящимся, что бог определяет судьбы людей по своему усмотрению, поэтому люди не могут стремиться к переустройству жизни, а должны ждать милостей от неба. За ослушание же религия угрожает «страшным судом» и вечными муками в «аду». Ни одна из современных религий не обходится без учения о «душе», о «страшном суде», о «рае» и «аде».

Рис. 2.

На снимке великий «адский» судья (японский рисунок). Чтобы духовно поработить людей, сделать их послушными и безропотными, служители культов запугивают верующих разнообразными «адскими муками» — поджариванием грешников на раскаленной сковороде, сжиганием их «в море огня» и т. п. Запугивая такими картинами «ада» своих верующих «овец», «пастыри» «стригут» их как только могут. Они уверяют, что от их поминаний, заупокойных молитв, от покупки свечей, от приношения богатых даров на церковь покойникам легче будет переносить загробные «адские мучения». А если аккуратно выполнять все колдовские обряды, каким учат попы, особенно же через три дня, девять дней и сорок дней после смерти, то «душа» покойника откупится на том свете от дьяволов и попадет в рай.

Сторонники религии, распространяющие представление о наличии у человека «души», цепляются за всякий непонятный факт из жизни людей, каждого человека в отдельности с тем, чтобы укрепить веру в существование «души». А явления, отличные от обыденных, заметить в жизни людей совсем нетрудно. Издавна людей интересовало, почему мы видим сновидения, почему некоторые больные ведут разговоры с кем-то, кого нет в действительности, почему язвы и болезни проходят иногда от одного слова, сказанного «целителем». Не удивительно, что в «священных» книгах содержится изложение в первую очередь именно такого рода «чудес». Там нет ни слова, скажем, о полетах в космос, как, например, у Жюль Верна, зато неоднократно рассказывается, как больные исцелялись «святыми» без применения каких-либо лекарств, как необычно было поведение «пророков», «апостолов» и других религиозных фанатиков.

В том, что верующие издавна приводят «непонятные» явления, которые называются психическими, в подтверждение существования «души», а в конечном счете и веры в бога, нет ничего удивительного: сторонники культов всегда использовали те факты, которые были хорошо всем известны и объяснить которые никто долгое время не мог, для укрепления веры в бога.