Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма

Мы не стали избегать в нашей работе неудобных и острых углов, какие возникают в наше время в результате груза негативных ассоциаций, связанных с основными вопросами нашей темы. Застенчиво замалчиваемые темы числа в церковном зодчестве, взаимосвязей священного имени и пространства, идеальной модели мира и канона как основные вопросы традиции не могут умаляться от недостатка внимания к ним современных людей. Без этой опоры уходит смысл творчества, человек растворяется в рефлексах собственной личности, которая даже при самой удачной ступени личного достоинства не достигает той изначально-идеальной исходной точки совершенства, которая манифестирована каноном как высшим образцом.

История берет свои начала в вечности, поэтому только основанное на вечном и универсальном остается интересно потомкам, и только это единит сквозной нитью все поколения, когда-либо приходившие в этот мир. Это те истоки, которые будут понятны и необходимы в любом срезе исторического бытия. Это тот фундамент, который интуитивно возводит зодчий по примеру Творца всякий раз, когда принимается за свое дело, поскольку в вечности замысла Творца всякая временная последовательность совпадает в одном и том же теперь вечности.

ЛИТЕРАТУРА

1. Адо И. Свободные искусства и философия в античной мысли. М., 2002.

2. Азголъдов Г. Г. Выступление на заседании теоретического клуба по теме «Красота и количественная мера» // Проблемы современной теории архитектуры. М., 1973.

3. Азголъдов Г. Г. Красота сооружения и количественная мера // Архитектура СССР. М.» 1968. № 9.

4. Азголъдов Г. Г. Показатель интегрального качества проекта сооружения // Стандарты и качество. М., 1968. № 3.

5. Азголъдов Г. Г. Райхман Э. П. О квалиметрии. М.» 1973.

6. Азголъдов Г. Г. Численная мера и проблемы красоты в архитектуре. М., 1978.

7. Акимов Н. Мысли о прекрасном // Не только о театре. М.—Л., 1966.

8. Александров П. С. О важнейших предметах воспитания // Наука и жизнь. М.» 1967. № 7.

9. Алексеев С. С., Теплое Б. М. Цвет в архитектуре. М., 1934.

Альберти Л,-Б. О статуе // Алъберти Jl.-Б ять книг о зодчестве. Т. II. М., 1937.

11. Антокольский М. М. Письма В. В. Стасову // Мастера искусства об искусстве. Т. 4. М., 1937.

12. Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского Средневековья. Т.1. СПб.: Изд-во РХГИ, 2001.

13. Аристотель. Метафизика. М., 1934.

14. Арнхрейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М., 1974.

15. Арнхрейм Р. Динамика архитектурных форм // Пер. и предисл. В. Л. Глазычева. М., 1984.

16. Архимед, Гюйгенс, Лежандр, Ламберт. О квадратуре круга. М., 2008.

17. Архитектурное формообразование и геометрия // Отв. ред. Н. В. Касьянов. М., 2010.

18. Асмус В. М. Проблема интуиции в философии и математике. М., 1965.

19. «Аугустина. От уставных» гл. 180. Описание «Изборника 1703 г.». Сводный каталог славяно-русских рукописных книг. XI–XIII вв. М., 1984.

20. Архангельский Е. С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности // ЖМНП. 1888. 4.VII.

21. Астафьев Н. А. Опыт истории Библии в России в связи просвещением и нравами // ЖМНП. 1888.

22. Ареопагит Дионисий. О божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1995.

23. Ареопагит Дионисий. О небесной иерархии. СПб., 1995.

24. Ареопагит Дионисий. О Церковной иерархии. Послания. СПб., 2001.

25. Архитектура мира: материалы конференции «Запад — Восток: Взаимодействие традиций в архитектуре». Вып. 2 // ВНИИТАГ. М., 1993.

26. Архитектура мира: материалы конференции «Запад — Восток: Античная традиция в архитектуре». Вып. 3 // ВНИИТАГ. М., 1994.

27. Акундинов И. Ю. Писцовые и переписные книги Новгорода Великого XVII — нач. XIII в. СПб., 2003.

28. Афанасьев К.Н, Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими. М., 1961.

29. Бархин М. Г. Роль и задачи теории в развитии архитектуры // Теоретические проблемы советской архитектуры. (Материалы к семинару.) Вып. П. М., 1970.

30. Бархин М. Г. Город 1945–1970. Практика, проекты, теория. М., 1974.

31. Бартенев И. А. От пирамид до современных зданий. Л.—М., 1962.

32. Баталов А. Л. Гроб Господень в замысле «Святая Святых» Бориса Годунова // Иерусалим в русской культуре. М., 1994.

33. БеляевЛ.А. Христианские древности. Введение в сравнительное изучение. Учебное пособие для вузов. М., 1998.

34. Бензе М. Введение в информационную эстетику // Семиотика и искусствометрия. М., 1972.

35. Бейлиц-Гейман П. С. Великая экономия. М., 1924.

36. Бецольд В. Учение о цветах по отношению к искусству и технике // Мастера искусства об искусстве. Т. И. М., 1933.