Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие

Печальнее всего, что когда мы сбегаем из настоящего в свои мысли, то лишаем себя ощущения радости. Мышление крадет радость. Запертые в мыслительной клетке, мы не замечаем всего того, что должно бы вызывать благодарность и восхищение. Мы упускаем моменты, которые наполнили бы нас вдохновением и восторгом. Мы могли бы гулять по цветочному лугу, а на деле не можем вырваться из беседы, которая случилась этим утром или вообще два года назад, или пытаемся вспомнить названия цветов вокруг, или лихорадочно размышляем, как приучить ребенка к садоводству, или вспоминаем, как в шестом классе учитель биологии отругал нас за плохую лабораторную. О чем бы мы ни думали, в результате мы не замечаем никакого луга и теряем ощущение радости и восторга, которые могли бы пробудиться в нас. Мысли заволакивают наше внутреннее небо и не дают увидеть красоту внутри нас и нашего мира. Спросите себя: «Что я теряю и чего себя лишаю из-за своей одержимости мыслями?»

Часть III. Обретение внутренней свободы

Глава 9. Мудрость незнания

Мы живем в век науки и рассудка. Мы поклоняемся информации, исследованиям и логике до такой степени, что назвали в их честь свою эпоху — век информации. Действовать рассудком — значит мыслить и поступать рационально, постоянно осмысляя окружающий мир. Со временем мы стали слишком полагаться на свою рациональную часть, свято веря, что мышление спасет мир. Мыслящий ум — путь к освобождению. На текущем витке истории мы потеряли интерес и в какой-то мере уважение к другим способам познания — тактильному, интуитивному, экспериментальному и т. д., — тем, что не связаны с мышлением и логикой. Когда я выступаю с лекциями, меня почти всегда спрашивают, какие научные исследования я могу привести в подтверждение своих слов, несмотря на мой тридцатилетний практический опыт работы с людьми, их мыслями и эмоциями. Мы возвели рассудок и научное доказательство в абсолют. Мы уверены, что мышление способно решить любые вопросы и жизненные трудности. А по мере ускорения технического прогресса наш пиетет к мышлению только возрастает.

Просто взяв в руки эту книгу с намерением внимательно исследовать свое думающее «я», вы буквально пошли против течения. Вы поставили под сомнение то, что принято считать инструментом прогресса и чуть ли не единственным способом сделать нашу жизнь лучше. Честно и без прикрас взглянуть на мышление — само по себе революционный подход. Когда вы начинаете препарировать свой мыслительный процесс, вы фактически оспариваете, что мышление — вершина пирамиды вашей личности.

ЖИЗНЬ ПОД ЗНАКОМ ВОПРОСА

«Единственная истинная мудрость — в осознании, что мы ничего не знаем», — утверждал Сократ. С тех пор минуло двадцать пять веков и многое изменилось. Современное общество явно не разделяет подход древнегреческого философа. В XXI веке нашей эры мы уверены, что должны и можем знать все. Наше неустанное желание знать ответы вкупе с нежеланием принимать неизвестное лежат в основе избыточного мышления.

В нашем обществе загадки и тайны перешли в раздел чего-то эксцентричного или псевдоэзотерического. Фраза «Я не знаю» больше не считается приемлемым ответом. С самого рождения нас учат, что знание — это благо, что мы хорошие и достойные, только если у нас на все готов ответ. «Знать надо было лучше», — слышим мы в детстве, когда что-то делаем не так. Если мы не знаем ответа, нам стыдно и тревожно: мы чувствуем себя слабыми, неполноценными, уязвимыми и потерянными. Незнание равносильно ошибке. А знание, наоборот, считается безопасной территорией, с ним мы чувствуем себя уверенно. В итоге мы часто примеряем на себя не свою роль, когда речь заходит о знании, и готовы принимать даже сомнительные ответы.

Но в чем бы мы себя ни убеждали, жизнь всегда подбрасывает ситуации, в которых мы не знаем ответа и не можем его получить. Мы не знаем, куда двигаться дальше, не говоря уже о более глобальном незнании: в первую очередь о том, что мы здесь делаем и зачем существуем. Учитывая, насколько часто мы сталкиваемся с такими ситуациями, было бы разумно научиться жить с ними, а еще разумнее — научиться принимать их с миром, а не с осуждением.