Читаем Навязчивые мысли, страхи и ВСД. Как вернуть полноценную жизнь полностью

И то, что мы сейчас подразумеваем под словом, к примеру, «дьявол», просто выдуманный «ярлык», сообщающий то, что за этим словом стоит. К примеру, наши предки могли назвать дьявола словом «ангел», и сейчас под ангелом мы бы воспринимали что-то ужасное.

И сам факт появления даже самых нелогичных, богохульных, ужасных или оскверняющих мыслей не является чем-то неправильным, плохим и тем, чего не должно быть, это просто какое-то отложившееся в памяти знание (воспоминание). И то, что вам что-то такое приходит на ум, вовсе не значит, что вы плохие, ведь, как уже писал выше, наш мозг, как орган тела, не имеет моральных принципов, ему все равно, какие мысли (информацию) подкидывать.

Но когда вы считаете, что таких мыслей у вас не должно быть, вы спорите с самой природой, и внутри вас создается внутренний конфликт: с одной стороны, в реальности мысль есть (она появилась), с другой – вы сопротивляетесь ей, ошибочно думая, что такого не должно быть. Это внутреннее противоречие и создает всю проблему!

И сейчас, чтобы привести вам пример, я специально подумал: «Что бы я мог сделать со своей женщиной самого ужасного?» – и мой мозг сразу подбросил мне кучу идей: «я мог бы сейчас встать и ударить ее ножом в живот, а мог бы подойти и задушить». Причем мозг не просто подкидывает мне идею, но еще и сам, используя широту воображения, разнообразит ее, внося детали: не просто ударить ножом, а именно в живот.

Но я прекрасно понимаю, что у меня есть выбор, и я не собираюсь ничего подобного делать, потому что это не в моих принципах. Но ведь сами мысли возможны, мозг сам помог мне все это предположить, стоило мне направить его, и выдал кучу различных вариаций, которые я

не обязан слушать и тем более не обязан следовать им.

Переставайте с этого дня считать мысли неправильными и плохими, это просто мысли, и не более. И помните, что ваши мысли – это не ваша личность, это просто виртуальные ярлыки.


4. Что подразумевается под принятием всех своих мыслей


Это относится к вышеописанным моментам, но я все же отдельно его поясню.

Многие спрашивают: «А как же я могу принять мою мысль, когда она говорит мне ужасные вещи? Например, что я сейчас что-то сделаю с собой (другими) или что-то страшное случится с моим ребенком».

Важно понимать, что вы принимаете здесь сам факт появления данной мысли, что мысль, вот она, пришла в голову и стала реальностью (стала частью памяти), и от этого уже никуда не денешься, она просто есть, и все.

И это вовсе не значит, что мы должны верить в суть того, о чем она сообщает, самое важное здесь – просто не спорить с мыслью, не отвергать ее.

Если мысль абсурдная, то мы не спорим с ней и соглашаемся так, как если бы мы соглашались с пьяницей, который нам что-то пытается доказать, ведь бессмысленно же спорить с пьяницей.

Если же это какое-то правдоподобное предположение, то мы просто смотрим, есть ли смысл прислушаться к этому или нет, но главное, в любом случае, опять же – не спорить.

Когда же вы всякий раз начинаете уговаривать себя, к примеру, что вы не такие, что вы порядочные и не сделаете подобного (не убьете никого), или ничего плохого не случится, вы просто спорите с мыслями, спорите с самим собой. Но если навязчивый механизм уже запущен, логика совершенно перестает работать, она просто не воспринимается подсознательно, и самоуспокоение обычными фразами почти не работает, можно опять же разве что несколько поддержать и поднаправить себя.

Поэтому в споре с навязчивыми мыслями вы ничего и никогда себе не докажите, ум все равно отыщет зацепку, раскопает этот 1 % или даже 0,1 %. А если вам и удастся найти мысль, которая на время успокоит вас, вскоре навязчивые мысли в виде сомнений и тревог вернутся, и все начнется по кругу, и все эти «уговоры» здесь просто бессмысленны и даже вредны.

Поэтому оставьте все споры и принимайте любые мысли как родные

, ведь они ничего не значат без вашего выбора, это просто работа ума и его воображения, которое способно представить и предположить все.


5. Значимость мыслей


Мы склонны наделять вещи, ситуации и явления обязательной значимостью и человеческими чертами.

Упала какая-то вещь, и мы неосознанно начинаем злиться на эту вещь, бить и бросать, как будто она это сделала специально.

Так же и с мыслями: когда человек уверен, что каждая его мысль обязательно имеет значение, то начинает ей верить, а ведь при желании смысл и подтверждение можно найти абсолютно во всем, главное – захотеть.

Многие из вас смотрели фильм «Число 23», где герой фильма находил смысл всему, он во всем мог найти значение числу 23, и основой всегда служило банальное совпадение и, такое совпадение можно найти во всем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Методики-хиты

Свои зубы навсегда
Свои зубы навсегда

Каждый из нас мечтает о своих зубах навсегда, но часто мы не задумываемся, что эволюционная теория Дарвина завела медицину в глубокий тупик.Мы привыкли два раза в год ходить к стоматологу, терпеть очередное лечение, а потом через несколько лет удалять все постройки стоматолога, казалось бы, поставленные прочно и на века, и заменять их имплантами и протезами. При этом думаем, что головные боли, остеохондроз, артриты, неврозы — это неизбежность возраста, не связывая ухудшение состояния с недавно поставленной пломбой или коронкой.Автор этой книги придерживается совершенно другого подхода — человек изначально идеален. Суть этой концепции в том, что человек — создание Бога, природы.Человеческий организм — это саморегулирующаяся система, способная к восстановлению. Зубы тоже можно сохранить, если уважать законы природы, создавшей нас.Лечение по концепции «Человек изначально идеален» — это совсем другая стоматология. Это лечение человека с уважением к его природе, возвращение ему правильной работы его мышц и открытие пациенту тайн устройства его организма.

Татьяна Валентиновна Бондарева

Здоровье

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия