Навстречу Жениху

169 И тогда они забывают свои молитвы, псалтыри, литургии и остаются наги и сиры, какими их сотворил Всевышний. Тогда с них спадает их фарисейская гордыня и «воскрыления на рукавах», любовь предстательствовать и поучать, учительствовать и судить якобы от лица Бога, престол Которого они представляют на земле. Затем, дитя Мое, им предстоят мытарства, покаяние, пустыня, пока, наконец, они не вступят в общечеловеческие сферы всех не познавших Бога, и их не причислят к роду Адамову. А прежде им будут прощены грехи как злостным искусителям и воплощенным змеям. Тогда, сын Мой, забыв о Боге и о дьяволе, они причислят себя к роду адамитов и сподобятся общего удела с тысячами мытарских сфер, порой непроходимых пустынь и лесных болот.

170 Дитя Мое, отодвинь несуразное позорище с единицами якобы «их духа» святых. От века и от Рождества Христова Всевышний посылал в мир неисчислимое воинство помазанников. Их приходили тысячи. Да, среди рыцарей двора короля Артура. Да, в замках Грааля. Да, в скитах Нила Сорского и среди старообрядцев-мучеников. Да, и среди зэков Второй Соловецкой и современных заключенных, чьи скорби не меньшие, чем на Соловках. Среди католиков, мусульман и иудеев, басурман и чукчей, и каких угодно презираемых и отодвигаемых.

171 Дитя Мое, от них не осталось ни малейшего следа на земле. Но восхити взор свой на небеса и посмотри — Я покажу тебе пренебесные Соборы. Я собрала их как одну великую семью. Общее между ними: печати, помазания, хождение перед лицом Всевышнего и внемление сладчайшим гласам. Мученичество на земле, посвящение в премудрость, крест, страстное и печати, щедро даруемые вам от Второй Соловецкой и от Моей сокровищницы.

171 Дитя Мое, возьми за единственное мерило Божьего суда способность адамитов слышать гласы Божии. Их способность различать безупречно среди тысяч голосов, голос Святого Духа. Их дар — среди тысяч кривых масок и корчащихся лжемессий различить избранника и припасть к его стопам. Сокрушайся, сын Мой, сокрушайся, восскорби, если слышат весть о Соловках, читают проповеди и внемлют Моим откровениям о Граале, а гласа Вышнего не слышат и значит не строят богоцивилизацию в сердце, не жаждут войти во внутренний алтарь с двенадцатью заповедными вратами.

172 Дитя Мое, Я отличаю слышащих от глухих, и видящих от слепых. Я не различаю между религиозными и атеистами, священниками и паствой, Церковью и миром.

173 Блажен слышащий, и трижды блажен внемлющий и следующий. Дитя Мое, эти слова Я повторяю каждому из лика новоприбывших в Мои уделы.

174 Отметайте в Церкви прочее, ибо оно не ведет в Царствие. Евангелие — как озвученный глас Вышнего. Святые отцы — как продолжающийся глас Святого Духа, как Павел звучащий в Симеоне Богослове и Моисей, пророчествующий в Иннокентие Балтском.

175 Церковь водима помазанниками и сияет как остров блаженных в солнечных лучах. Церковь объята купиной Всевышнего и повторяет Мой земной Путь от Вифлеема на Голгофу, из Иерусалима на Соловьиную гору, где среди нескончаемых скорбей меня ожидал Брачный Чертог Всевышнего и Его единородный пребожественный Сын приходил ко Мне, чтобы совершить таинство будущего века. От Его претаинственнейшего Брачного Одра рождалось множество непорочно зачатых. И из поколения в поколение, из рода в род они расцветали, восходили и славили Всевышнего в Лоне Его Матери.

176 Дитя Мое, святые шли путем, прямо противоположным общепринятому в православии и католичестве. Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский, Нил Сорский уходили в пустыни и леса. Они бежали от фарисейского засилья, от ядовитой злобы, от церкви проoклятых, от их печатей. Они задыхались от лжи и мерзости порока среди священников лукавого. Они готовы были скрываться где угодно, только бы никого не видеть и славить Бога, каким Он им открывался, какой их вел.

177 По прямому Моему водительству тысячи истинных святых, Истинной Церкви уходили в пустыни, где их хранил покров Пречистой Матери среди хищных зверей и волков, воров и разбойников. Их миновали замыслы убийц и они избегали тысяч ловушек, расставленных на их пути. Премудрость их питала и хранила. Их слух услаждало не Евангелие, нет, и не молитва по проторенным путям казенной канцелярии. Их слух услаждали гласы Вышнего. Среди них царило пакибытие, пели райские птицы. К ним приходили ангелы и собеседовал Господь.

178 Вот, дитя Мое, какой святой жизни удостаивались подвижники! Поверь: институты, ныне прославляющие их, проклинали их от сотворения мира. А потом, злодейским образом изгнав, посмертно присваивали себе их заслуги и причисляли к лику своих.

179 Дитя Мое, примени единственное мерило — слышание гласа Вышнего — к православной литургии, к католической мессе, к чтению Евангелия, к комментарию посланий апостолов, подвижничеству по святым местам, паломничествам, розариям, поклонам, всенощным, церковно-календарным праздникам и всему прочему, что составляет вроде бы жизнь современных православных и католиков. Какое отношение, дитя Мое, размеренный ритм для обывателей и для запуганной толпы имеет к подвигам святых, их Царству Вышнего?