Навстречу Жениху

411 Дитя Мое, опыт христианства должен быть оставлен уже по одному тому, что институты преследовали ложные цели. Во главу угла поставили спасение и искупление, что означало: таинство пути и лестница восхождения предлагают в конечном итоге прощение грехов и светлые уделы. Христос пришел из Брачного чертога, дитя Мое. И путь в Брачный чертог другой, чем к прощению грехов, спасению и искуплению.

412 Вот почему, дитя Мое, еще и еще нескончаемо много, не уставая, Я буду напоминать тебе о несовместимости древнего и современного христианства с превечными мистическими образцами и горним уставом Универсума. Только оком Брачного чертога благословенно озирать происходящее.

413 Ты и не представляешь, дитя Мое, какую силу обрели сегодня фарисейские демоны. Чудовищные вампиры, выпившие кровь миллионов невинных жертв, нападают как хищные птицы со своим «кайся! смиряйся! отрекайся! самоупраздняйся! умирай миру» и пр. и пр. Дитя Мое, ты подвергаешься таким же нескончаемым атакам лукавого, как Я на Соловьиной горе. Но иначе бы Я не привела тебя в святилище святилищ Вышнего.

414 Я призываю тебя и всех учеников Брачного Чертога (а их скоро будут тысячи и миллионы) освятить опыт настоящего под знаком СвященноТеогамии. Принять за идеал Богосупружество и опыт страстноoго посвящения в крест. Падения, отступления и темницы воспринимать как необходимые ступени помазания.

415 Никогда не отчаиваться, дитя Мое! Путь в Брачный чертог неповторим для каждого — никаких готовых руководств и предписаний. Ученика ожидают падения и разочарования. Нет ни одного, кто не разуверился бы окончательно в том, что будет взят в небесные покои, сопричислен к лику святых.

416 Дитя Мое, об оставленности, как о темнице и страстном нельзя говорить односложно. Оставленность помазанника отличается от оставленности новоначального или ученика. Но, дитя Мое, не теряй надежды мудрой девы и помни о ее едином уповании. Запасшись маслами и возжегши светильники, девы выходят навстречу Своему Возлюбленному, что означает — повторяют Его опыт.

417 Каково Христу-Агнцу оставлять Небо и сходить в мир! Какой крест Он терпит, подавая Грааль Последней Капли, повторяя ежечасно: «Жажду! Дайте Мне пить!» «Совершилось», «О Мати, в руки Твои предаю Моих учеников», «Отче Премилосердный, в руки Твои предаю дух Мой». Спаситель руководствуется единственно безумной, умонепостижимой пребожественной любовью. Исполненный ею, Он побеждает дьявола, его проклятые аргументы, жалкую логику, и питает бесценным вином Своей любви учеников.

418 Дитя Мое, опьяней же и ты до священнобезумия, чтобы не быть вампиром Святого Грааля, иначе Чаша будет отнята. Вкушай пребожественное горячее вино Его любви, чтобы до безумия страдать во имя Господа. Люби Его безумно, чтобы не боятся цементного страстного, отнятия ума, оставленности. Не дай свече угаснуть силой неистовой, безумной любви.

419 Я говорю для единиц. Я говорю для миропомазанных. Я говорю для избранных и серафитов. Простым смертным учение о священнобезумии Любви — искушение. Но ты, дитя, помни: обожение совершается только им, юродивым священнобезумием Любви. На Нашем языке это означает: невеста выходит навстречу Жениху. Не дай лукавому угасить огонь вышней любви. Как только подвиг веры стал привычным — «вроде бы» молитва, ученики, приход, дары Святого Духа, проповеди, знаки и знамения, а сердце охладело, — непременно приступит враг. И дева услышит как в притче Господней: не имеющие запасных масел, возвращайтесь назад, ибо светильники ваши угасли.

***

420 Дитя Мое, за бесконечными доктринами, догматами и ритуалами, «спасениями» и «искуплениями» человечество окончательно потеряло духовную перспективу обожения. Кто из самых духовных смертных может раскрыть тайну Брачного Чертога? О, еще и еще теснее! О бесконечное «Жажду!» с Креста, «О дай Мне пить»! О еще и еще!

Божество Христа нескончаемо, беспредельно. Конца обожению не существует

421 Переход в бессмертные и вечные тела — только начало. Над помазанием в крест и страстное стоят еще тысячи более высоких помазаний. Христос в Универсуме Софии, Христос каков Он в тысяче невидимых миров — иной, чем Его может представить самый совершенный ученик Его в земной плоти. Вот почему, дитя, надо упразднить старого Христа в собирательном портрете надзирательской конторы, чтобы прозреть и увидеть небо истинного Агнца.

422 Агнче солнечный, Христе! В миллионах лучей от Солнца солнц, Всевышнего, сойди и растопи сердца их, миллионов Твоих учеников.

Навстречу Жениху

423 Дитя Мое, нет ничего слаще, чем идти Ему навстречу. Полночь, мрак, пустыня, беспросветный сон и ужас. Кто-то задремал. Кто-то легкомысленно пролил масла. Кто-то возроптал и восстал. Полночь! Но в страстную полночь и раздается крик: «Жених грядет!»

424 Выходить навстречу — делать то же, что совершает Пребожественный, сходя из Царствия. Так объяснял Мне Богочеловек. И Я всего лишь пересказываю вам то, что сложила в Своем сердце почти 2000 лет назад в часы Наших божественных бесед на Соловьиной горе.