Навстречу звездам

- Вы очень интересно рассказывали об истории развития взглядов на это дело, даже написали научную работу о прямой зависимости между структурой жилого комплекса и социально-психологическим климатом, - сказал Денис. - Не могли бы вы напомнить?

- Конечно... Вот, допустим, деревня - там все друг друга знают, все на виду, все выполняют общую работу. Это называется община - то, что когда-то с остервенением громил предтеча фашистов Петр Столыпин... И мировоззрение членов общины соответствующее - стремление к товариществу, соборность, коллективизм. А когда начали строить многоквартирные дома в городах, то сразу же возникли проблемы в этом отношении. Люди замыкались в своих "норах" и порой даже своих соседей не знали - это ярко выраженное отчуждение людей друг от друга, обусловленное архитектурой, питало индивидуалистическое мировоззрение. Все это учли при разработке новых проектов. Даже планировка коммуны - расположение строений в пространстве имеет огромное значение. Дома с индивидуальными участками стоят не в ряд, как на улице, а объединены в ячейки. У каждой ячейки есть площади общего пользования - там, где люди реализуют потребность в общении с товарищами по коммуне. Эти площади находятся внутри замкнутого периметра, образованного крытым коридором - чтобы у всех было ощущение того, что какая-то часть городской площади предоставлена в пользование постоянному составу людей. В городах традиционного типа такого ощущения ни у кого не было - пространства были открытыми... Общинное сознание, причем на более высоком уровне, было восстановлено.

- А теперь об истории, - продолжил Островский. - Первые проекты коммун появились практически сразу после Октябрьской революции. Они были, конечно, очень наивны, имели крайне бедную материальную базу, но это было громаднейшим шагом вперед по сравнению с дореволюционным бытом. Эти проекты даже были кое-где осуществлены - было построено несколько экспериментальных домов. В тридцатых годах почему-то все это показалось бесперспективным построили только своеобразную "коммуну" более высокого уровня, для элиты "Дом на набережной"... С коммунами не следует путать обычные коммуналки. В городских коммунах того времени быт был предельно обобществлен - пища принималась в столовой, одежда стиралась в прачечной и тому подобное. Многие в начале века цинично зубоскалили по этому поводу, писали издевательские статейки, выхватывая отдельные цитаты из проектов и комментируя их соответствующим образом. Вот одна из них, напечатанная в 2002 году в одной "желтой" газетенке, которую народ метко окрестил "Московским сексомольцем": ""Рабочий встал по зову сигнала из радиоцентра, задвинул в стену кровать, подошел к шкафу, надел халат и туфли и вышел в гимнастический зал." Ничего не скажешь - вдохновляющее начало рабочего дня!" Действительно, тут имеется явный перехлест. Во-первых, мелочная регламентация и обязательное "хождение в строю" никому не нужны. Во-вторых, все жизненно необходимые функции - жилищные, санитарно-гигиенические должны реализовываться в индивидуальном порядке - не как в коммуналке или подобной коммуне низкого уровня. И возможность удовлетворения потребности в пище также должна быть реализована таким же образом - а если коллективно, то по желанию и при наличии соответствующего повода - как у нас сейчас. Коллективно должны реализовываться только "прибавочные" потребности - те потребности, сущность которых в этом и состоит - потребность в общении, потребность человека в человеке... Да, тогда было много наивности, но надо помнить, что те проекты были адекватны тому времени - времени разрухи, и жить в такой коммуне тогда было легче, чем вне ее. Сам вектор направления исследований и разработок был определен абсолютно верно.

- Многие - даже при доперестроечном социализме, не говоря уже о периоде оккупации - говорили, что коммунизм недостижим, что потребности человека ничем не ограничены, - сказал Дима Максименко, молодой коллега Дениса. - Например, я где-то прочитал такой характерный диалог: одна женщина с мещанским мировоззрением спорит с идейным коммунистом: "А если я захочу десять норковых шуб - коммунистическое государство мне их обеспечит или нет?.." А коммунист отвечает ей: "Не захотите - вы будете сознательным членом нового общества".