Навстречу звездам

Однако для человека, обладающего разумом и осуществляющего сознательное преобразование мира, этот закон становится неприемлемым. Он, конечно, являясь выходцем из биологического мира, подчиняется объективным законам, выработанным в процессе эволюции, и даже сейчас пока не в состоянии, несмотря на прогресс медицины, обеспечить качественный скачок и контролировать все процессы в организме. Но есть и существенные отличия от остального биологического мира. С одной стороны, человек с помощью общественного производства в состоянии обеспечить жизнь населения, во много раз превосходящего по численности современное, даже не колонизируя космос. Кстати, уместно напомнить - мы никуда не денемся от политики: как отметили участники конференции в Рио-де-Жанейро в 1992 году, выживание населения хотя бы в таком количестве, которое существовало на тот день, было возможно только в условиях экономической системы, построенной на иных принципах, нежели социал-дарвинистская система "свободной конкуренции"...

С другой стороны, смерть является сильнейшим тормозом - разумеется, помимо всех остальных, подробно рассмотренных в марксистско-ленинской философии и политэкономии и от которых мы уже избавились - на пути научно-технического, культурного и социального прогресса - она обрывает процесс творческой деятельности квалифицированных и опытных работников, а процесс подготовки новых людей до соответствующего уровня занимает, по сути, около трети и даже половины жизни.

И, наконец, сам человек, обладая разумом, со всей остротой и драматизмом осознает неизбежность смерти самого себя, своих близких, воспринимает эту неизбежность как нечто крайне нежелательное.

Таким образом, смерть для человека, коренным образом отличающегося от остального биологического мира, не является чем-то необходимым. Более того, старение и смерть необходимо каким-то образом преодолеть.

Очевидно, это удастся сделать с помощью генной инженерии, искусственно введя соответствующий генетический механизм самоподдержания качества клеток зрелого человека на неизменном уровне на протяжении неограниченного отрезка времени - подобно уже заложенному природой механизму развития от "нуля" до детородного возраста. Такой искусственный механизм будет на несколько порядков проще, чем механизм развития - ведь поддерживать какое-то состояние в неизменном виде всегда неизмеримо легче, чем управлять сложнейшим развитием. Мы уже можем вводить новый генный аппарат в уже существующий организм, так что принципиальная возможность достижения вечной молодости есть.

У тех же, кто уже успел постареть, мы предварительно восстановим клетки - в наших лабораториях эта технология также отрабатывается. Так что скоро все будут вечно молодыми - на вид лет по двадцать - двадцать пять...

А в перспективе мы планируем применять нанотехнологические исполнительные элементы и управляющие суперкомпьютеры параллельного вычисления для биоинжиниринга в режиме реального времени в каждой отдельно взятой клетке организма. Таким образом, на смену природному механизму эволюции в обозримой перспективе придет механизм целенаправленного инженерного конструирования организмов - с максимумом личных возможностей и с абсолютным физическим и эстетическим совершенством. Кстати, напомню, что здоровье в расширенном понимании - это не только отсутствие болезней и страданий, но и как можно большая степень этих самых физических возможностей и эстетических качеств.

- А как насчет воскрешения уже умерших людей? - спросила Мария.

- Что касается воскрешения уже умерших людей, то здесь положение представляется менее однозначным. Конечно, вновь собрать все частицы праха мертвых воедино, как предлагал Федоров, неприемлемо, так как сознание не привязано к каким-то конкретным атомам - в процессе жизни эти атомы практически все подвергаются обновлению, а сознание "остается прежним", то есть имеет место ощущение целостности собственного сознания на протяжении жизни. Материалистами утверждается, что субстратом сознания выступает совокупность определенным образом структурированных частиц материи состояние сознания напрямую зависит от состояния его субстрата.