Не говори, что лес пустой...

Общаясь с каждым из них в разные периоды своей недолгой жизни, Давлят оттачивал в себе лучшие человеческие и воинские качества, приобретал закалку, столь необходимую для боевого командира, для защитника родины. Пусть образ Давлята Сафоева и несколько идеализирован писателем, порою показан без должного раскрытия его внутреннего мира, процесса духовного прозревания, но он покоряет читателя своей настойчивой целеустремленностью и, я бы сказал, одержимостью в выполнении сыновьего, гражданского и воинского долга. Если обратиться к главной, доминирующей черте героя романа «Не говори, что лес пустой…», то это прежде всего интернационализм, ставший его сущностью и плотью. Давлят не мыслит себя, таджика по национальности, без советского патриотизма, без братской дружбы с представителями других национальностей, воевавших под его командованием. Вспомним, с какой гордостью ответил Давлят старику из Кобрина, что «нет у нас инородцев, отец!». «Посмотрите на красноармейцев, — говорит он, — они представители разных национальностей. Большинство — русские и украинцы, в других ротах есть белорусы. И вместе с ними служат таджики, армяне, узбеки, осетины… сыны других народов, отец, не племен!» Писатель в беседе со своим переводчиком отмечал, что, показывая, как сражались в едином боевом строю советских патриотов таджикские воины, он часто вспоминал лживую легенду о неспособности «инородцев» воевать, которую распространяли царские колонизаторы.

Одной из главных задач Советского государства с самого его основания было, как известно, создание многонациональной Красной Армии, воспитание национальных военных кадров. И это полностью оправдало себя на протяжении всей героической истории нашего государства. Вместе с русскими, украинцами, белорусами свободу и независимость страны и в годы гражданской, и в период Великой Отечественной войны самоотверженно отстаивали грузины, армяне, узбеки, казахи, таджики, туркмены — все народы СССР. Получили возможность служить в рядах своей армии и те народности, прежде всего Средней Азии и Казахстана, которым царизм в свое время не доверял оружия. Сколько же бессмертных подвигов совершили, какой героизм проявили сыны и дочери этих народов в годы гражданской и, в особенности, Великой Отечественной войны! Взять, к примеру, недавно вышедшую в Душанбе книгу участника Отечественной войны таджика Хазраткула Файзиева «Огненные версты», в которой автор рассказывает о своем участии во многих опасных разведоперациях, совершенных им и его боевыми товарищами-разведчиками 87-й гвардейской стрелковой дивизии. И таких фактов можно привести множество.

Давлят Сафоев — один из сынов угнетенного при царизме народа — таджикского, обретшего в СССР все гражданские права, в том числе и на защиту родины, и в этом, думается, особая значимость героя романа. Но Давлят не только воплощает в себе лучшие черты своего народа, он человек новой формации, убежденный патриот и интернационалист.

Символически звучат слова Давлята о его маленьком сыне, родившемся в далеком горном Таджикистане, детство которого протекает в суровом партизанском крае, среди лесов и озер Полесья. Но ведь все это его родина — вся страна, от Великого океана до Буга и Прута, от Памира до Балтики. «Никто не знает, — говорил себе Давлят, — в какой ее точке ему придется учиться, получать паспорт, трудиться. Но не это важно. Важно, чтобы всегда и везде гордо носил звание гражданина Советского Союза, был честным и смелым, не боялся трудностей».

Роман Фатеха Ниязи овеян романтикой белорусского леса, его красотой и волшебной силой. Лес у него, как и в действительности во время войны, никогда не был пустым. В нем находили себе пристанище советские люди, лишившиеся крова, бежавшие от преследований фашистских палачей, люди, взявшие в руки оружие для беспощадной борьбы с лютым врагом. Лес был полон не только народными мстителями, но и гитлеровскими карателями, предателями и перебежчиками всех мастей. Лес хранил тайны ожесточенных и кровавых сражений, был свидетелем многих горьких поражений и блистательных побед белорусских партизан, постоянно вселял в каждого советского человека веру в неистребимость жизни и родной природы, в грядущую победу над фашистскими захватчиками. В лесу погиб Давлят Сафоев, нашедший под тревожный шум его листвы последний и вечный покой…

Белорусский лес, Березовичский лес, в котором действовал отряд Давлята, стал поистине одним из главных героев романа Фатеха Ниязи. Потому и столь загадочно, заманчиво звучит название романа: «Не говори, что лес пустой…».