Дьявол вопиет из вулканического жерла, хрипом содрогает твердь и недры,
Раздаётся возглас о морали, не прикрытая зависть пред неведомым,
Жадная попытка отнять пятнает сажей небо,
Чего он хочет, ему же не понять. Ему ли подытожить то, чему не видно края?
Он словно оборачивает время вспять, но ничего не оборачивается,
Лишь избытком жара всплески остывающего гнева бросаются наружу,
Он древний камень на груди вселенной, но всю живность не искусишь, нет чуда в темнице падшего уюта,
Он осуждает бога за своё безумие, обличая зверскую нужду в довольстве адской пустошью.
Матюки, это наркотик, поскольку их завышенное краткое значение имеет гормональную основу, повышенная метаболическая ёмкость.
Перспектива вам не шутка, это мера расчёта,
Ровным образом то, что видишь и хочешь,
Взор всматривается в даль и смотрит,
Ведь оттуда непрерывно неведомое малюет исход,
И не для чего-то, и незачем,
Перманентно причинность возводится,
Потому что вот она, потому что ещё есть,
Не зря у сусликов с орлами зрительная конкуренция,
Кто дальше видит, тот первее.
Свойство аккумуляции имеет пользу, только если это не конечный продукт или предел, край бытия.
Если бы им было куда идти, они бы занялись чем-то полезным, тупики создают упадок и нефункциональность.
Будьте вежливы, это вам пригодится для занятия удобной позиции перед нанесением урона.
Чемпионат мира по эволюции.
Почему зверям невозможно доверять?
Инстинкт неразборчив.
С животными проще разговаривать, им начхать, что вы там несёте, но они внимательны.
Кромешное молчание зрит очами безпощадно,
Не скажет слова на прощание, но душу издерёт,
Играет с Солнцем нечаянно, птиц пожирает с издёвкой,
Удельная грация завораживает и ускользает,
Адское пламя взглядом выплёскивается, сжигает и жалит,
Вот так и случается кража потихоньку,
В искрах саботажа сопровождаясь мурчанием робким.
Вечно что-то не так, вечно атомы никак не сгруппируются самовольно в нужную мне комбинацию. Пока сам за дело не возьмёшся и доверять некому. Следствием доверия является только полный контроль, иначе это обман, его допущение, если ни намеренно, то статистически.
Прекрасный день, беспечный звон утреннего золота, ветер мельтешит в колосьях,
Зов вселенских мелодий доносится, пылает в небе нежный огонь,
Мир томно перекатываясь изводится, словно клубок нитей нерасплетённых,
Я много не видел и много не помню, сколько взор не похитил, сколько не было провозглашено,
Безкрайний обитель нами неношенный, зовёт, кидает вызов на кон,
Любое приветствие, словно прощание, напоследок доносится,
Форма событий уходит не возвращаясь, всё стремясь и стремясь,
Год за годом жизнь несётся чудесными мимолётностями,
В оковах судьбы и обстоятельств заласканная страстью мольбы о свободе,
Подобно кошке взгляд истомлено бросившей в небеса,
Утопленной в вечности невпопад,
Никому не выбраться за охапкой воздуха из высот бездонных,
Слишком сложно избавиться от неминуемого, слишком легко поддаться,
Что кажется просто, но не кажется вовсе, ведь курсирующий облик жизни изогнутой,
Вроде и некому её изогнуть, ты обрёл её в виде, в котором безконечность пройдена,
И безконечность эти же поспели ещё пройдут.
Печься о чём-либо, это испытывать нейрональную активность возбуждающую очаг возрастающей термальной и метаболической динамики, в которой спекается нужная форма и консистенция. Поэтому беспечность, это признак невинной наивности, инертно доверчивого или неосведомлённого поведения, которое по мере получения ограничений или ущерба начинает печься.
Поисковые системы проводят линейные ассоциации, включая безсвязные вещи, ведь их связность определяет адекватность. Поэтому сразу заметно, когда действует поисковик, он неорганичен. Критерии безсвязности и связанности, это признаки органической логики, что достигается программно в том числе, но с учётом органичности, что может достигаться, как посредством контроля поведения и мышления, так посредством учёта метаболических градиентов в достаточной точности.
Обзывательства, это способ не тратить много энергии на работу мозга, но способ потратить её в перспективе гораздо больше на разжигание конфликта и эмоций в дальнейшем, в том чилсе руководствуясь преимущественно базовыми формами поведения, как ящеры. А поскольку любая негативная форма поведения возникает в ходе антагонизма, то есть возникает вследствие нехватки питательных веществ или их радикальной экономии, с целью сохранности реактивного градиента жизненного цикла во благо продолжения оного любой висцеральной ценой (посредством прямой реализации инстинкта распределением энергетического блока ЦНС по адаптационным приоритетам), это есть ни что иное, как схватка за пищу или самок, но как показывает следствие, не более экономная, чем подключение к базовым инстинктам восходящих от них неврологических механизмов когнитивного значения, поскольку разумность позволяет обойтись меньшим ущербом и большим результатом, в этом выработка оптимума, что и есть творчество, поскольку без творчества он не прогрессирует до стадии предельной оптимальности.