Звучит просто, но наполнение нашей жизни любознательностью – практика, которая не всегда оказывается легкой (не все легко, что просто). Когда мы последовательно практикуем любознательность, наш разум начинает тянуться к новым историям, вместо того чтобы цепляться за старые. Нам комфортнее исследовать, чем успокаиваться на достигнутом. Любознательность – антитеза застою и приглашение перемен в жизнь.
(Кстати, вы уже проявили любознательность, решив прочесть эту книгу. Вы последовали чутью, наитию, любознательности… отлично!)
Техники любознательности
Когда я думаю о моментах, которые больше всего меня поражали, то вспоминаю о природе. В такой среде я гораздо спокойнее наблюдаю за всем, что происходит вокруг. Я вижу, как свет отражается от разных поверхностей. Наблюдаю за текущей водой или шелестящими папоротниками. Прислушиваюсь к тому, как по-разному звучит ветер. Отмечаю, как изменяются различные растения, когда я снова прохожу по старой тропе. Я удивляюсь почему. Позже я ищу ответы на мои вопросы онлайн, спрашиваю знающего друга или читаю книгу. Так я прихожу к новым идеям. Я вижу вещи по-новому. Удивление приводит к новым знаниям. Оно также позволяет тренироваться в незнании – в принятии того, что существуют вещи, которых вы никогда не узнаете.
То же происходит, когда мы удивляемся самим себе. Удивление означает принятие тайны, неизвестного, чудесного, загадочного, исследование мира с любознательным сердцем. Удивление позволяет заботиться даже о том, чего мы, возможно, никогда полностью не поймем. Оно помогает с почтением относиться к собственной неуверенности. С благоговением уважать скрытые в нас магические глубины. Видеть чудеса. Когда мы позволяем себе удивляться, у наших старых историй не остается шанса. Мы прокладываем дороги, которые могут привести нас к созданию новых историй и новой жизни. Удивление – дорога к чему-то лучшему.
Одна из главных составляющих развития и открытия новых способов проявлять себя в мире – признание выбора, который есть у всех нас.
Мы не можем выбрать, как себя чувствовать. Но свои реакции и действия мы способны определять сами. Мы можем выбрать историю, которую будем рассказывать себе. Наверняка вам порой кажется, что ваши реакции – данность. Но на самом деле существует множество их вариантов. Вы вольны сделать выбор и сказать: «Понимаю, почему мне так тяжело», а не восклицать: «Что со мной не так? Мне не должно быть так тяжело!» Вы способны попросить помощи, вместо того чтобы делать все самим. Вы можете сделать выбор и попытаться сформировать новые привычки, а не верить, что вы никогда не изменитесь. Вам под силу определить свои границы, вместо того чтобы постоянно ощущать досаду. Есть множество способов практиковаться в выборе.
Вам особенно сложно выбирать, если когда-то у вас такую возможность отнимали. Трудно давать себе право выбора после того, как вы долго жили, веря, что его нет. Если в детстве у вас иногда не оставалось вариантов, кроме как быть смирными и скромными, сложно напоминать себе о том, что теперь вы можете поступать иначе. Если вам всегда приходилось скрывать свои чувства, сложно осознать, что вы вправе ими делиться. Если вы не могли повлиять на то, как с вами обращаются, непросто понять, что теперь вы решаете, позволите ли так с собой поступать дальше или нет. Нехватка выбора в окружающем мире может внушить нам ощущение, что выбора нет вообще.
Используйте любознательность, чтобы видеть выбор, который раньше не замечали. Например, в детстве вам казалось, что вам позволено быть только скромными и смирными; но что вы способны выбрать сегодня? Можете ли добиться того, чтобы вас увидели и услышали? Как ваш выбор поддержит вас в преобразовании вашей истории? Используйте любознательность, чтобы узнать, какие варианты у вас есть.
Я уже упоминала, как в младших классах мне задали нарисовать фамильное древо. Я очень хотела включить в него биологическую мать, даже не зная ее. Она ведь тоже часть моего древа. Но когда я сказала об этом учительнице, она ответила: «Ты должна включать только твою реальную семью! У тебя есть только одна мама». Я никому не рассказала о произошедшем.
Из-за этого задания я перестала верить в то, что считала моим личным древом. Оно отрицало, что у меня есть кровная семья и она имеет значение. Но биологическая семья была важна для меня, хотя мне и сказали, что так не должно быть. Я хотела, чтобы она имела значение, пусть мне говорили, что так нельзя. Я спрашивала себя, что со мной не так, и начала ставить под сомнение свои убеждения, желания и потребности. Со временем мне стало очень трудно в принципе себе доверять. Удивительно, как такое незначительное событие в юном возрасте смогло настолько усугубить мое недоверие к себе.