Annotation

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.

Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.

Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

М.В. Швецов

Не ясно ли теперь, насколько необходим подчас человеку наряду с монументальным и антикварным способами изучения прошлого также третий способ — критический, но и в этом случае только в целях служения жизни. Человек должен обладать и от времени до времени пользоваться силой разбивать и разрушать прошлое, чтобы иметь возможность жить дальше; этой цели достигает он тем, что привлекает прошлое на суд истории, подвергает последнее самому тщательному допросу и, наконец, выносит ему приговор. Ф. Ницше «О пользе и вреде истории для жизни»

Несомненность научных данных является иллюзией, ибо эти данные связаны с неисследованными ограничениями. А.Н. Уайтхед «Приключения идей»

Обманутым учёными россиянам посвящается…

Высказанные выше суждения знаменитых пусть не покажутся читателю всеобъемлющими и не отпугнут даже не слишком любопытных. Из всего моря литературы и цитат я выбрал именно эти, надеясь, что они помогут и мне быть лучше понятым. Именно обычным читателям, не обременённым излишней ношей академических трудов и званий, прежде всего, адресуются эти строки, которые я постараюсь сделать простыми и нескучными.

Сегодня, когда звание учёного многократно себя дискредитировало, приходит время предъявить им счёт за многолетнюю коварную иль благостную ложь (кому уж какая досталась)! И я попробую заглянуть вместе с вами в лабораторию учёных-историков.

Люди практической жизни, вероятно, полагают, что наука решила за них все проблемы. Так ли? Человеческие вопросы из тьмы прошедших веков ещё слабо пропускают свет знания, а история даже современного мира, вроде бы рекрутированная обществом для таких задач, то молчит с умным видом (вспомним хотя бы про пакт Молотова-Риббентропа или трофейные сокровища Трои), то врёт и не смеётся («Краткий курс ВКП (б)»), то ищет там, где светлее и теплее, а не там, где потеряли (об этом впереди). Подобную деятельность так называемых историков едва ли можно отнести к научной. Скорее, это служба в особой канцелярии. А простой народ (он же налогоплательщик) ждёт, хочет правды, которую мистифицировали и скрыли за семью печатями. Ещё знаменитый Р. Роллан писал в романе «Очарованная душа»: «Наука — это лучшая прислужница власти», а также: «Нет большего обмана, чем в торговле идеями».

Чтобы не быть обманутыми, сегодня необходимо не только знание школьных учебников, на страницах которых давно обосновались опытные очковтиратели, но и понимание того (ох уж эта мистика!), что о самом важном люди не говорят. Обычно хвалят дурного поэта, но не выдающегося; за малые преступления сажают в тюрьму, а за большие (овеянные официальными академическими историками) — ещё при жизни награждают. Нобелевская премия находит пронырливого и лукавого Эйнштейна вместо подлинных создателей теории относительности и фотонной теории света Лоренца и Пуанкаре, Планка и Вина. Это свидетельствует о грубой способности неких корпораций противостоять самой истине и Богу.

В условиях девальвации современной российской науки особенно возрастает роль так называемых дилетантов, которых презирает и боится научный мир за то, что они не признают дутых авторитетов, а служат истине, любви, собственным мыслям (от Бога). Тех самых, которые способны вывести народ с минного поля чужих и вредных идей. Не пора ли обычным людям внимательнее приглядеться к происходящему со страной, её историей, к её клеветникам и защитникам. Обречённые на думанье профессиональные политики и историки уже устроили две мировых войны. Приходится принять: когда за тебя думают другие, они думают не о тебе.