Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках

– Прошу Тебя, Господи, пусть солнце не зайдет, пока я не приду к рабу Твоему.

Так и вышло».

Как-то один из иноков скита за какой-то грех был выслан пресвитером из храма как недостойный вместе с другими быть в церкви.

Виссарион встал и вышел вместе с согрешившим, говоря:

– И я грешник.

По словам его учеников, жизнь Виссариона была подобна жизни птицы, рыбы или животного; он жил без смущения и без забот. Он не нуждался ни в доме, ни в имуществе, ни в удовольствиях. Виссарион был свободен от телесных забот, будучи уверенным в том, что вера поддержит его и оградит от всех напастей.

Однажды св. Виссарион посреди терния без сна и без пищи простоял на молитве целых сорок суток

Как пленник, он терпел то здесь, то там… Терпел холод и жар солнца, не признавая крыши над головой. Он, как беглец, укрывался на пустынных скалах и любил носиться по необитаемым пескам, словно по морю.

Если ему случалось приходить в тихие места, где монахи ведут однообразную жизнь, он садился у ворот, плакал и рыдал, будто пловец, после кораблекрушения выброшенный на берег.

Иногда кто-нибудь из братьев находил его сидящим тут, подобно нищему, скитающемуся по миру. Подойдя к нему, монах с сочувствием спрашивал:

– Чего ты плачешь? Если нуждаешься в необходимом, дадим тебе, сколько сможем… Только войди в нашу обитель, раздели с нами трапезу, подкрепись!

Виссарион отвечал:

– Я не могу оставаться под крышей, пока не найду своего имущества. Я, – говорил он, – потерял имущество, целое богатство… Я и попался морским разбойникам, и потерпел кораблекрушение, и лишился славы своего рода, из знатных сделался незнатным…

Брат, сочувствуя бедам несчастного, уходил и приносил ему кусок хлеба.

Подавая его, он говорил:

– Прими это, отец, а прочее возвратит тебе Бог, по словам твоим, – и отечество, и славу рода и богатство, о котором ты говоришь…

Старец плакал еще горше, приговаривая:

– Уж и не знаю, могу ли я найти то, что, потеряв, ищу.

Случалось и не один раз, что блаженный молитвой вызывал дождь во время засухи; переходил реку Нил, словно по суше; изгонял бесов.

«Хочу пойти ругаться миру»О преподобном Симеоне Эмесском

Святой Симеон родился около 522 года в городе Эдессе в Сирии. Его родители были людьми благородного звания и богатыми

После тридцати лет, проведенных им в доме родителей, он пришел в Иерусалим поклониться «честному древу крестному» и отсюда отправился к Иордану, в монастырь святого Герасима Иорданского. Там игумен Никон облек его в святой ангельский образ, то есть постриг в монахи.

Через год ночью Симеон тайно оставил монастырь и поселился в пустыне, близ Мертвого моря. Здесь он в течение тридцати лет претерпевал бесчисленные злоключения и страдания. И от этого стал совершенно бесстрастным, будто его плоть – не плоть, а бесчувственное дерево.

В 582 году, в шестидесятилетнем возрасте святой Симеон вернулся из пустыни в мир.

Своему задушевному товарищу – Иоанну Симеон сказал тогда:

– Хочу пойти ругаться миру.

Это значит, Симеон решил открыто обличать безумия погибающего мира, не желающего прекратить собственные безумства.

Прежде чем принять на себя подвиг юродства, он прибыл в Иерусалим – снова поклониться Кресту и Гробу Господню. Три дня у Гроба Господня Симеон молился, чтобы Бог укрепил его на предстоящий подвиг. Симеон просил Бога скрыть от людей те действия Благодати, которые будут совершаться через него, чтобы при жизни избежать человеческой славы. Как стало очивидно позднее, все вышло по молитвам святого.

Из Иерусалима Симеон пришел в богатый сирийский город Эмес, место, по представлениям святого, средоточия порока. Этот город и правда, подобно зеркалу, отражал все грехи мира. И не случайно именно здесь начал Симеон свое Христа ради юродство.

Еще на подходе к городу блаженный заметил на куче мусора мертвую собаку. Он снял с себя пояс и, привязав его к лапе собаки, потащил ее через городские ворота, а дальше – по улицам и площадям.

Дети увидели его и начали кричать:

– Чернец юродивый, чернец юродивый!

Бросали в него камнями и били палками.

Так положил святой Симеон начало своему подвигу юродства ради Христа.

«Этот человек, – говорит современник Симеона историк Евагрий, – до того был чужд тщеславия, что людям, не знавшим его, казался помешанным. А на самом деле он был исполнен мудрости и Божией благодати».

Временами Симеона видели на больших дорогах и площадях, он казался исступленным, вовсе лишенным рассудка.

То он притворялся хромым, то бегал вприпрыжку, то ползал на животе, то подставлял встречному подножку и валил его с ног, то в новолуние глядел на небо, падал и дрыгал ногами, то что-то выкрикивал…

По словам Симеона, те, кто Христа ради показывает себя юродивым, должны вести себя именно так. Подобным образом Симеон изобличал прегрешения, заставлял задуматься, вразумлял, предсказывал…