Нечестивый Консульт

Пять сотен лет кунурои и инхорои вели войну на уничтожение. Кунурои мстили за убитых жён и вымирание своей расы, а инхорои воевали по своим причинам, известным им одним. Больше кунурои не называли Ковчег Инку-Холойнасом. Теперь они нарекли его Мин-Уройкас – Бездна Мерзостей. Позже люди дадут ему имя Голготтерат. Много столетий мерзкие твари побеждали, и летописцы «Исуфирьяс» перечисляли длинный ряд поражений. Но мало-помалу страшное оружие инхороев потеряло силу, они всё больше полагались на своих отвратительных рабов, и тогда кунурои и их халаройские слуги получили преимущество. Наконец выжившие кунурои Эарвы загнали остатки уцелевших врагов в Инку-Холойнас и заперли их там. Двадцать лет нелюди рыскали по лабиринтам Ковчега, пока не перебили оставшихся инхороев в недрах земли. Не в силах уничтожить Инку-Холойнас, Нильгиккас приказал своим квуйя окружить ненавистное место могучими чарами. Он и уцелевшие короли Девяти Обителей запретили своим подданным упоминать об инхороях и их кошмарном наследии. Последние кунурои Эарвы удалились в свои Обители ждать неизбежного конца.

Куну-халаройские войны – войны между нелюдьми и людьми, последовавшие после Прорыва Врат. Сведений о них сохранилось очень мало. См. Прорыв Врат.

Кунурои – см. Нелюди.

Куоты

 – скюльвендское племя из северо-западной части Степи.

Кёрвочал – «Алтарь» (аорс.). Один из наиболее укреплённых бастионов Даглиаш.

Куригальд – галеотская провинция, расположенная на восточных берегах озера Хуоси.

Куррут

 – небольшая крепость во внутренних землях Гедеи, построенная Нансурской империей после падения Шайгека во время экспансии фаним в 3933 году.

Куссалт (4054–4111) – один из людей Бивня, конюх князя Коифуса Саубона, убитый при Менгедде.

Кусьетер (4077–4111) – один из людей Бивня, граф-палатин айнонской провинции Гекас, убитый при Анвурате.

Кут’ма – в бенджуке «скрытый ход», который кажется незначительным, а на самом деле определяет исход игры.

Кутапилет

 – административный округ на востоке Верхнего Айнона, известный своими железными и серебряными копями.

Кутига (4063–4111) – осведомитель Багряных Шпилей при Тысяче Храмов.

Кутнарму – общепринятое название неисследованного континента к югу от Эарвы.

Кусифра – «Слепящий свет» (каро-шемский

). Так фаним называли Анасуримбора Келлхуса.

Кушигас, Эрса (4070–4111) – один из людей Бивня, палатин конрийской провинции Аннанд, убитый при Анвурате.

Куйяра Кинмои – «Белое сияющее копьё» (ихримсу). Плод связи Кет’мойоля и Линкиру – опозоривших себя сына и дочери Ку’хуриоля, короля Сиоля, признавшего мальчика своим наследником после казни собственных детей. О его красоте и обаянии слагали легенды ещё в то время, когда он был совсем ребёнком: «В нём чувствуется дыхание совершенства, – пишет о нём в Исуфирьяс безвестный летописец, – но нам следует убедиться в том, что это совершенство однажды не изольётся кровью». Во время войны проявилась вся его свирепость, однако его слава при этом лишь возросла, достигнув даже тех Обителей, которые имели лишь слабые или вообще не имели связей с Домом Первородным. Скандальные обстоятельства его рождения лишь добавляли образу Куйяра Кинмои легендарного ореола, за счёт их ожидаемого сопоставления со священным сюжетом о связи Тсоноса и Олиссис.

Смерть Ку’хуриоля стала предвестником резкого падения его популярности, и случилось это не только по причине всеобщей ненависти к Сиолю. Став королём Дома Первородного, Куйяра Кинмои стал проявлять высокомерие и чрезмерное честолюбие – качества в большей степени свойственные людям, нежели кунуроям. В копии Исуфирьяс появились изменения, вписанные в промежутки между тремя песнями: «Воистину, – гласит одна из записей, – чистота его линии сделалась извращением». В тех Обителях, что граничили с Сиолем, кровь ишроев потекла рекой. Король Сиоля стал тираном. Его имя доминировало во всех летописях той эпохи и рассказах о том времени, ибо такова была его слава. Падение Ковчега и последовавшие за этим катастрофы способствовали тому, что его фигура стала ещё более трагической, если не сказать всемерно порицаемой (из-за оценки его роли в событиях, последовавших за падением Ковчега и известных как куну-инхоройские войны). Он обладал, как размышлял один из его современников: «всем, что ценили ишрои, всем, что они обычно именовали величием и славой, но обладал в таком избытке, что это раскалывало сердца и крушило горы».

Куйяра Кинмои был обречён стать любимым персонажем мифов и легенд, благодаря как своей сущности и характеру, так и сложившимся обстоятельствам. Хотя людские поэты желали видеть в нём ключ к пониманию всей нелюдской расы, следует помнить о том, что в действительности он является фигурой исключительной – и именно потому, что был совершенно не похож ни на кого из нелюдей (таких, какими они известны человечеству), живущих в эпоху окончательной гибели их народа.