Нечестивый Консульт

При императорах династии Сюрмант (3619–3941) Нансурия переживала величайший период роста и военного подъёма, достигший наивысшей точки при Сюрманте Ксатантии I (3644–3693). Ксатантий покорил племена Кепалора, на севере дошёл до реки Виндауга и захватил Инвиши – древнюю столицу Нильнамеша, таким образом почти восстановив Западную империю, некогда принадлежавшую кенейцам. Однако бесконечные военные расходы изрядно подорвали экономику страны. Когда в 3743 году Фан’оукарджи I объявил Белый Джихад, империя ещё не оправилась от денежных трат Ксатантия. Его потомки из династии Сюрмант были втянуты в бесконечные войны, которые с трудом удавалось вести, не говоря уж о том, чтобы побеждать. Нехватка ресурсов и неуклонное следование кенейской модели ведения войны, недейственной против тактики кианцев, привели к неизбежному закату империи.

Последняя династия, носившая императорскую мантию – Икуреи, – пришла к власти в результате государственного переворота. Это произошло во время смуты, последовавшей за потерей Шайгека, завоёванного кианцами в 3933 году (во время так называемого Джихада Кинжалов, начатого Фан’оукарджи III). Бывший экзальт-генерал Икурей Сорий I преобразовал имперскую армию и саму империю. Эти изменения позволили ему и его потомкам успешно отразить целых три полномасштабных вторжения фаним. С тех пор в Нансурской империи воцарилась относительная стабильность, хотя нансурцы испытывали постоянный страх перед возможным объединением племён скюльвендов.

Несмотря на то что Первая Священная Война и положила конец фанимской угрозе раз и навсегда, она также привела к гибели Нансурской империи или по крайней мере сделала её чем-то, обладающим куда меньшей властью. Момемн хоть и остался имперской столицей, но является теперь столицей совсем другой империи.

Нансуры – название коротких колющих мечей, используемых участниками Ордалии в ближнем бою. Название заимствовано от коротких мечей, используемых колумнариями, ввиду их схожести.

Нантилла, Коурас

(р. 4089) – участник Ордалии, Граф Пикки, военачальник кенгемского войска в Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса.

Напевы – название атакующих заклинаний. См. Колдовство.

Напевы Войны – гностическое колдовство, разработанное в Сауглише (главным образом Ношаинрау Белым) в качестве быстрого метода ведения войны и подавления колдунов враждебной стороны.

Напевы Призыва – семейство заклинаний, позволяющих общение на расстоянии. Хотя метафизика этих Напевов толкуется весьма вольно, все они, видимо, базируются на гипотезе, именующейся «здесь». Можно призывать только спящие души (поскольку они открыты Той Стороне) и только если они находятся в таком месте, где призывающий сам бывал физически. Идея состоит в том, что призывающий «здесь» может дотянуться до призываемого «там» лишь при условии, что это «там» было для него когда-то «здесь». Сходство анагогических и гностических Напевов Призыва заставляет подозревать, что в этом и заключается ключ к разгадке Гнозиса.

Напевы Принуждения – вид заклинаний, управляющих движениями отдельной души. Обычно они состоят из так называемых Напевов Мучений, хотя и не всегда. Внутренняя особенность этих песнопений заключается в том, что субъект часто не способен отделить внушённые колдуном мысли от своих собственных. Это породило множество рассуждений о смысле понятия «воля». Если принуждённая душа чувствует себя полностью свободной и непринуждённой, может ли вообще человек считать себя свободным?

Напевы Прозрения

 – семейство заклинаний, позволяющих наблюдать за событиями, находясь на большом расстоянии или в неудобном для обзора месте.

Нариндары – в легендах кунниатов и инрити у богов имеются собственные убийцы. На протяжении многих веков по всем Трём Морям возникало множество культов убийц, но ни один из них не мог соперничать с ужасом, внушаемым нариндарами. В определённом смысле это универсальное понятие, которым называют несчастные души, оказавшиеся орудиями божественного возмездия. Единственное, что связывает «Помазанных нариндаров» с нариндарджу, служителями Айокли, боготворящими бога-обманщика и убивающими на заказ во славу его имени, это «Безупречная Благодать» – степень, в которой вечная неизбежность, или судьба, направляет их действия. Для некоторых нариндаров, таких как, например, ятверианский «Воин Доброй Удачи», Безупречная Благодать абсолютна, и посему убийца действует в полном соответствии с уже случившимся. Для других же Благодать возникает и угасает, подобно вдохновению.

Нарнол, Коифус (р. 4065) – участник Ордалии, Уверовавший король Галеота и старший брат Коифуса Саубона.

Наррадха, Хринга (4093–4111) – самый младший из братьев принца Хринги Скайельта, убитый при Менгедде.

Нарушители – так адепты Мисунсай называли людей, не выполняющих обязательства, указанные в заключённых с ними соглашениях.