Нечестивый Консульт

Соггомантовые Врата – см. Минрор.

Согианский путь – нансурская прибрежная дорога, построенная ещё в киранейскую эпоху.

Соглашение – печально известный документ, использованный Икуреем Ксерием III в попытке присвоить себе земли, завоёванные во время Первой Священной войны.

Содорас, Нерсей (4072–4111) – конрийский барон, родич принца Нерсея Пройаса.

Сожжение белых кораблей

 – одно из самых знаменитых предательств времён Апокалипсиса. В 2134 году, отступая от легионов Консульта, Анасуримбор Нимерик отправил флот Аорсии прикрыть куниюрский порт Аэсорея. Там его корабли и были сожжены неизвестными злоумышленниками уже через несколько дней после прибытия, что усугубило раздор между двумя народами и привело к трагическим последствиям. См. Апокалипсис.

Сомараэ – архив в Атьерсе, где хранятся собранные доклады и исследования о Снах Сесватхи.

Сомпас, Биакси (р. 4068) – один из людей Бивня, генерал кидрухилей, преемник погибшего при Нагогрисе генерала Нумемария. Сомпас является старшим сыном Биакси Коронсаса, главы дома Биакси.

Соптет, Раш (р. 4088) – участник Ордалии, граф-палатин Шайгека, глава шайгекского войска в составе Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса. Именуется «Владыкой Семписа» за его успехи в сражениях с фаним во время Объединительных Войн.

Сорамипур – один из крупных городов западного Нильнамеша.

Сориан

(3808–3895) – прославленный нансурский комментатор священных текстов, автор «Книги кругов и спиралей».

«Сорок четыре послания» – магнум опус Экианна I, состоящий из сорока четырёх «писем» Богу, каждое из которых наполнено философскими размышлениями и критикой, а также сопровождается комментариями и признаниями.

Сороптский язык – мёртвый язык древнего Шайгека, относится к кемкарской языковой группе.

Сотер Нурбану – участник Ордалии, Уверовавший король Верхнего Айнона, глава айнонского войска в составе Великой Ордалии Анасуримбора Келлхуса. Присоединился к Первой Священной Войне, будучи палатином айнонского региона Кишьят, но в качестве награды за его роль в Объединительных Войнах в итоге стал «королём-регентом» Верхнего Айнона. Известен своей прагматичной жестокостью.

Сотня Столпов – личные телохранители Воина-Пророка. По слухам, они так названы потому, что сто человек отдали Келлхусу свою воду и свои жизни на Дороге Черепов. Коронация Анасуримбор Келлхуса как Аспект-Императора привела к институционализации телохранителей как отдельного подведомства, занимающегося защитой императорской семьи.

Сохолн

 – древняя дорога, построенная Нанор-Уккерджей I и некогда проложенная от Трайсе к провинции Уносири.

Сохонк – древняя гностическая Школа, владевшая сауглишской Библиотекой.

Списки – составленные во время Первой Священной Войны перечени, содержащие имена людей, подозреваемых в том, что они являются шпионами-оборотнями.

Срединная Ось – огромная лестница, проходящая сверху донизу через весь Кил-Ауджас.

Средоточие – древнейшая священная постройка Иштеребинта, расположенная ниже Ритуального Чертога, но выше Висящих Цитаделей. Также именуется Чашей.

Средний Север

 – так иногда называют норсирайские государства Трёх Морей.

Стаджанас II (2338–2395) – знаменитый кенейский император-философ, чьи «Размышления» остаются важнейшим сочинением в литературном каноне Трёх Морей.

Стена Мёртвых – название, данное обращённым к морю бастионам Даглиаш после падения крепости под натиском орд Голготтерата в 2133 году.

Степь – см. Степь Джиюнати.

Сто Богов – общее название сонма богов, перечисленных в «Хрониках Бивня». Богам поклоняются отдельные культы (которые до определённой степени подчиняются Тысяче Храмов), также они почитаются в традиционных ритуалах. В учении инрити Сто Богов считаются проявлениями Бога (которого Инри Сейен метко назвал «наделённым миллионом душ»), то есть олицетворениями разных сторон божественного «Я». В иной трактовке Сто Богов считаются независимыми духовными силами, склонными косвенно вмешиваться в жизнь своих почитателей. Оба учения признают различие между воздающими богами, обещающими непосредственную награду за поклонение, карающими богами, которые требуют жертв под угрозой наказания за непочтение, и куда более редкими воинственными богами. Последние презирают низкопоклонство и благоволят к тому, кто восстаёт против них. Как в инритизме, так и киюннате боги признаются неотъемлемой частью вечной жизни Той Стороны.

Известно, что эзотерик Заратиний утверждал (в своей апологии «В защиту тайных искусств»), что глупо поклоняться божествам столь же несовершенным и переменчивым, как обычные люди. Фаним, конечно же, считают Сто Богов рабами-отступниками Единого Бога, то есть демонами.

«Сто одиннадцать афоризмов» – небольшое сочинение Эккиана VIII, состоящее из афоризмов, в основном относящихся к вопросам веры и честности.