Нечестивый Консульт

Фан (3669–3742) – пророк Единого Бога и основатель фанимства. Начинал как шрайский жрец в нансурской провинции Эумарна. Церковный суд Тысячи Храмов в 3703 году объявил его еретиком и отправил на смерть в пустыню Каратай. Согласно фанимской традиции, пророк не умер в пустыне, но ослепнув, пережил серию откровений, описанных в кипфа’аифане, «Свидетельстве Фана», и получил чудесную силу (ту же, что приписывают кишаурим), которую он назвал Водой Индары. Остаток жизни он провёл, проповедуя среди кианских племён пустыни и собирая их воедино. После смерти Фана кианцы развязали Белый Джихад под предводительством сына пророка, Фан’оукарджи I.

Фан’оукарджи I (3716–3771) – «несравненный сын Фана» (кианск.). Сын пророка Фана и первый падираджа Киана. Ему приписывают фантастический успех Белого Джихада, направленного против Нансурской империи.

Фанашила

(р. 4092) – одна из личных кианских рабынь Эсменет во время Первой Священной Войны.

Фанайял аб Каскамандри (4075–4132) – старший сын падираджи и предводитель кояури, прославленной элитной кавалерии.

Фаним – так инрити называли последователей Фана.

Фанимство – строго монотеистическая, сравнительно молодая религия, основанная на откровениях пророка Фана, распространённая исключительно на юго-западе Трёх Морей. Основные постулаты фанимства состоят в том, что Бог един и пребывает за пределами мира, все прочие боги ложны (фаним считают их демонами), Бивень нечестив, и все изображения Бога запретны. Несмотря на огромное количество сект, все они строятся вокруг разных интерпретаций кипфа’аифана, или «Свидетельства Фана», описывающего жизнь пророка после его вероотступничества как жреца Тысячи Храмов и последующего изгнания в глубины пустыни Каратай.

Всем фаним, независимо от секты, предписано практиковать Двиву, двенадцать дисциплин, тяготы жизни в пустыне, которые люди, в ней выживающие, должны выдержать (что, как утверждал Фарджанджуа, великий Инвишский критик из числа инрити, должно преобразить лишения, испытываемые всеми пастухами, обитающими в пустыне, в священные правила поведения). Все проявления фанимства отличает друг от друга различие в толкованиях смысла и важности каждого аспекта Двивы. Развитие традиций богословия в новой вере произошло стремительно: возможно, из-за жреческого прошлого Фана или вследствие его глубокого понимания своих религиозных соперников. Впоследствии взглядам двух самых преданных и видных учеников Фана, Масуркура и Наруншинде, не дано было сойтись, что послужило катализатором для Белого Джихада 3743 года. Будучи главными духовными и военными советниками Фан’оукарджи I (который называл их своими «Бранящимися воронами»), они придерживались двух совершенно разных интерпретаций Двивы и соответственно в корне различных видений будущего фанимства. Масуркур был уверен, что только следование строжайшим и жесточайшим толкованиям двенадцати дисциплин может обеспечить им дорогу в рай. Его поддержка «Пока Харита» впоследствии привела к зарождению Покарити, первой аскетической, воинствующей ветви фанимства. Наруншинд, наоборот, считал, что одной лишь веры в пророка будет достаточно для дарования им лучшей жизни. Двива же служит идеалом, направлением, в котором фаним стоит стремиться. Поэтому он выступал за Сомху Джил, или Сжатую Руку, гораздо более экзотерическую форму веры, позволившую ему обратить на свою сторону куда больше фаним. Его последователи, составлявшие подавляющее большинство фаним, были известны как сумаджил. Фан’оукарджи I впоследствии неоднократно использовал покарити или сумаджил для обоснования как своих злодеяний, так и многочисленных великодушных поступков. После смерти обоих учеников он призывал к основанию школ для каждого из толкований, полагая, что они окажутся настолько же полезными для его наследников, насколько оказались полезными для него, а не обернутся пропастью, забравшей в последующие века бесчисленные жизни.

Фарикс – остров-крепость на Менеанорском море, его принадлежность оспаривается.

Фарроика – «Изменчивый», так на ихримсу называют эрратиков.

Фаюс, река – главная речная система Киранейских равнин, омывающая центральную часть южных гор Хетанта и впадающая в Менеанорское море.

Ферокар I

(3666–3821) – падираджа Киана – один из первых и жесточайших.

Финаол, Веофота (4066–4111) – один из людей Бивня, граф тидонской провинции Канут, убитый при Анвурате.

Фиолос – знаменитый жеребец, принадлежавший Халасу Сиройону.

Фустар (4061–4111) – ортодокс-подстрекатель, проадьюнкт Селиальской колонны.

Х

Хагаронд, Рэхарт (4059–4111) – один из людей Бивня, галеотский граф Юсгальский, убитый при Менгедде.

Хагерна – расположенный в Сумне обширный храмовый комплекс, где находится Юнриюма, множество коллегий и административный аппарат Тысячи Храмов.

Халаринис – «Летняя Лестница» (ихримсу). Дорога, ведущая к Киррю-нолу – чертогу Иштеребинта, располагающемуся за Соггомантовыми Вратами.