Неистовый Жириновский. Политическая биография лидера ЛДПР

Поскольку я выступаю за новую идеологию для России, постольку мне придется предпринять определенный экскурс в сферу идеологических взглядов различных идейно-политических движений. В течение десятилетий у нас в стране господствовала коммунистическая, марксистская или марксистско-ленинская идеология. Она базировалась на известных постулатах Маркса: бытие определяет сознание, базис (производственные отношения) определяет надстройку (государственные, политические и другие структуры), история человеческого общества развивается через определенные формации — от первобытного строя и рабовладельческого общества через феодализм и капитализм к социализму и коммунизму. Подобный процесс рассматривался как объективная, неизбежная естественно-историческая закономерность.

Эти и другие положения марксистской идеологии были предназначены для того, чтобы обосновать практически фатальную неизбежность перехода человечества к коммунизму. При этом была обстоятельно разработана схема социалистического и коммунистического строя, которую коммунисты стремились (нередко насильственным путем) «воплотить в жизнь», нарушая естественно-историческое развитие общества в России и ряде других стран.

Эта схема оказалась нежизнеспособной, и построенное на ее основе общество рухнуло. Но вместе с тем распалось и наше государство — Россия (СССР). Отвлекаясь от анализа всех причин этой геополитической катастрофы, отмечу, что идеология марксизма оказалась чуждой России, как и многое из того, что бездумно заимствовалось с Запада. Более того, у меня утвердилось мнение, что коммунистическую идеологию нам навязали наши исконные противники — Запад, масоны, сионисты с тем, чтобы уничтожить нашу страну.

Поэтому я спрашиваю: зачем нам заимствовать идеологию откуда-то из чужеземных краев? Разве оскудели русская мысль и культура? Или мы забыли и забросили свои исторические и духовные традиции и ценности? Разве веками не складывались у нашего народа его национальные идеологические взгляды и представления? Почему они были заброшены и забыты? Поистине «западники» победили «отечественников»! Но нет! Мы должны возродить нашу русскую, российскую идеологию. Так думал я и многие искренние патриоты своего Отечества.

Отнюдь, я не призываю отгородиться китайской стеной от многовекового мирового идеологического развития и наследства. Да это и невозможно. Ведь мы живем не в изолированном от всего мира обществе и государстве. Но пока существуют различные нации и государственные образования, с разной историей, культурой и традициями, не может быть у человечества единой мировой идеологии. Пока что все разговоры об «общечеловеческих ценностях», едином для всех людей «новом мышлении» служат орудием в руках Запада для порабощения других народов и государств. Поэтому нам нужна наша национальная идеология — идеология для России.

При этом, в отличие от коммунистов, которые объявили только марксизм научной теорией, а все существующие и прошлые идеологические воззрения и учения они в лучшем случае рассматривали как строительный материал для своей теоретической концепции, я считаю, что каждый шаг в идеологическом развитии человечества, отражая назревшие потребности его бытия, имел свое большее или меньшее позитивное значение. С этих позиций я оцениваю и появление самого марксизма и его продолжения в ленинизме, как отражение в идеологии конкретно-исторических условий начального этапа капитализма и попыток, в значительной степени утопических, его преобразования в коммунистическое общество.

Коммунисты, пожалуй, разработали наиболее обстоятельно систему идеологических взглядов. Да это и неудивительно. Ведь они находились у власти в России более семидесяти лет, а в других странах сорок и более лет. При поддержке КПСС возникло и во многом ею содержалось коммунистическое движение почти во всех странах мира. И все компартии неизменно уделяли первостепенное внимание пропаганде и внедрению марксизма-ленинизма в сознание людей. Огромное число научных учреждений и творческих работников «развивали» коммунистическую идеологию во всех ее составных частях и для всех сторон общественной жизни.

Коммунисты, как известно, разложили идеологию на три основные составные части: философию, политэкономию и учение об общественном устройстве. У нас, приверженцев либерально-демократической идеи, определилось свое понимание основных философских, политэкономических и общественных проблем, что может стать основой для новой российской идеологии. Разумеется, я не собираюсь давать здесь обстоятельное исследование всего комплекса идеологических проблем. Хотел бы высказать свое понимание некоторых важнейших проблем. Начну с вопросов философии. В основе философского видения мира должны лежать не выдуманные теории и схемы, а нормальный человеческий реализм, здравый смысл, а также оценка всего сущего с позиций новейших достижений науки. На мой взгляд, не следует пренебрегать гипотезами и предвидениями, как обоснованными наукой, так и выдвинутыми людьми, обладающими особыми астрологическими и экстрасенсными качествами.