И тут как гром среди ясного неба возникает известие — цитируем информацию, поступившую на сайт Смоленского собора: «А знаете ли вы, что за общественной организацией «Центр здоровой молодежи» скрывается протестантская церковь «Царство Бога». Их собрание происходит в гостинице «Южная» каждое воскресенье в конференц-зале на первом этаже».
И называется имя «пастора» — человека, состоящего в ЦЗМ в числе руководителей реабилитационных центров для людей с наркотической и алкогольной зависимостью. Дальнейшие попытки выяснить, правда ли это, увы, находят подтверждение сказанному. На собраниях так называемого «Царства Бога» присутствует большинство молодых людей, проходящих курс реабилитации в ЦЗМ. Как и всякая другая псевдо-«церковь», эта развлекает народ эстрадным исполнением «песнопений», сопровождаемых танцами, возгласами с трибун, «молитвы» называются аутотренингом, и т.д, и т.п.Заметим, что эти же ребята продолжают ходить в храм, и трудно сказать, понимают ли они, что кто-то сознательно их путь к исцелению как телесному, так и духовному, «корректирует». К сказанному выше можно добавить отзывы одного из пациентов Центра, который все-таки задал себе вопрос — а все ли, что велят делать в Центре, правильно? Он, по понятным причинам не открывая своего имени, рассказал о том, что в белгородском ЦЗМ весь режим подчинен порядку «Царства Бога». В распорядке дня время, когда произносятся «молитвы на непонятном языке», называется аутотренингом. Многие из ребят прошли «обряд» так называемого «крещения», а все, что напоминает о Боге в Центре — так это Библия, иконы и раз в неделю Закон Божий, который читает священник, приглашая подопечных ЦЗМ к себе в храм. Согласно выбранному курсу формируется и атмосфера в Центре — по выражению пациента — «каждый сам за себя». «На сегодняшний день реабилитация стоит 21 тысячу, нам выделяется 350 руб. на человека на неделю, т.е. при приготовлении пищи на 10-литровую кастрюлю макарон идет 0,5 кг фарша. Есть также социальный центр, где платят 5 тысяч, но если в простом центре мы работаем 1 раз в неделю, то на социальном ребята работают 4 раза в неделю, и за это все им выделяется еще меньше денег на питание, т.е. у них на 10 литров макарон идет фарша…». «…Также мы ходим на собрание в гостиницу «Амакс» (Южная), где проходит служение нашей протестантской церкви. Начинается оно с песен и танцев, т.е. когда славят Бога, при этом танцуют и поют песни, после чего говорит пастор, а если задуматься — кто его поставил пастором, и кто ему дал право прощать грехи? После чего два человека проходят по всему залу с ведрами и собирают деньги на пожертвования… А пастором у нас является бывший наркоман, который три года не употребляет наркотиков… Когда на проповеди в храме батюшка сказал, что начинается Рождественский пост и надо поститься, у нас никто этого делать не стал, а живем мы и делаем все так, как скажут старшие».
Надо обратить внимание на то, как руководителями Центра афишируется связь с Православием, и как тихо, практически конспиративно эти же люди затягивают своих подопечных в секту. Приходится признать, что и в этот раз мы сталкиваемся с «благими» намерениями, которыми устлана дорога в ад. Кто берет на себя ответственность эти искалеченные, но укрепленные в начале пути ко спасению верой души, развращать сектанской ересью? Кто взял на себя грех ввергнуть этих ребят в еще один омут, из которого они уже могут и не выбраться? Кому надо, чтобы обретя физическое здоровье, они утратили волю и стали послушными инструментами в чьих-то руках, и для каких целей это делается?