Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

2049 Argyle Av, Los Angeles, California, 90068, USA

(piatidesiatniki.doc, 01-02-2000)

Источник: http://www.netda.ru/belka/text_mil/piatidesiatniki.htm

Исконно российские протестанты

Интервью с председателем Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников), членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ Епископом С. В. Ряховским.

Одним из основополагающих тезисов протестантизма является утверждение, что каждый верующий во Христа может исповедовать его в согласии с принципом свободы совести. Именно этим обусловлено такое разнообразие протестантских церквей. Мы понимаем слово «церковь» и как всемирное объединение верующих во Христа, и как конкретную общину верующих, проживающих на какой-то территории. Такое понимание не расходится в принципе и с православным вероучением. Пятидесятники, или христиане веры евангельской — самое мощное и в организационном, и в количественом смысле мировое протестантское течение. В мире насчитывается около миллиарда евангельских христиан. Почему-то считается, что современное евангельское движение в России имеет сугубо западные корни. Это неверно в принципе! Из древнерусских летописей мы знаем, что и наши предки могли не хуже европейцев, да, кстати, и в те же самые века, что и в Европе, стремиться к духовному пониманию и толкованию традиционного христианства. Можно вспомнить движение стригольников во второй половине XV века, призывавших к пристальному изучению Евангелия, заволжских старцев из окружения Нила Сорского, говорившего о стяжании Духа Божьего, Серафима Саровского, сделавшего учение о Духе основой своей проповеди...

Среди последователей евангельского учения в дореволюционной России были и видные политики, ученые, такие как граф Корф, князья Пашковы, Голицыны, Трубецкие, Чертковы, Гагарины, Ливен и многие другие. В годы кровавых репрессий евангельские христиане разделили судьбу всех верующих советских граждан. Сотни тысяч наших братьев погибли в тюрьмах, лагерях и ссылках, для нас является великим молитвенным наследием память о том, что христианское сопротивление в эти страшные годы было единым и протестантские мученики и исповедники шли на смерть, славя Христа, вместе с православными и католическими мучениками.

Только незначительная часть российского протестантизма была легальна. Но тысячи верующих молились, учили своих детей евангельским принципам жизни и даже проводили богословские конференции. Причем зачастую совместно с православными! Вообще наши различия с православными гораздо менее существенны, чем это принято считать. Я, например, являясь Епископом церкви, не ношу специального облачения. У нас нет монастырей и монашества, а среди священников есть как женатые, так и холостяки. Мы не крестим детей от рождения, считая, что человек должен принять решение о крещении сознательно и четко понимать, зачем он это делает.

Новый этап в развитии протестантско-евангельского движения в России начался с 1989 года, когда была провозглашена демократия, а свобода слова и свобода совести утверждены Конституцией. В 1995 году был возрожден Российский Союз христиан веры евангельской «Церковь Божья», позднее переименованный в Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ). В его состав сегодня входит 12 ассоциаций, объединяющих более тысячи евангельских церквей по всей России.

Отмечу, что подавляющее большинство наших пасторов — коренные россияне, а те немногие иностранные священники, которые трудятся в наших церквях, любят Россию, знают ее язык и культуру, большинство имеют вид на жительство, стали частью нашего отечества.

Нашей первостепенной задачей является, проповедуя Евангелие Христово, возрождать нравственные ценности в обществе, а также вносить посильный вклад в строительство толерантного многоконфессионального гражданского общества, содействовать примирению конфессий и религий в России.

Одним из шагов на пути укрепления партнерских отношений с государством стали разработка основ социальной концепции РОСХВЕ и ежегодное проведение традиционного для протестантов молитвенного завтрака, на котором присутствуют представители российского правительства, администрации президента, Государственной думы и разных конфессий.

Мы поддерживаем взятый руководством нашей страны курс на создание устойчивой рыночной экономики, усилия государства по поддержке малого и среднего бизнеса. И считаем это направление деятельности государства очень перспективным.