Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

[55] Положение о ведомственных наградах Министерства Юстиции РФ. Приложение №1 к приказу Министерства юстиции РФ от 29 апреля 2002 года, № 120 «О ведомственных наградах Министерства Юстиции Российской Федерации». Доступно по: http://www.mkr.mos.ru/200min/12.htm

[56] Генеральная конференция РОС ХВЕ. Сайт московской религиозной организации ХВЕ «Роса». Доступно по: http://www.i4j.net/rosa/nwin/arhiv1/ churchlf17.htm

[57] В президентском Совете — новые лица. 9 августа 2002 года. Доступно по: http://txt.newsru.com/religy/09aug2002/president_religion.html

[58] Положение о Совете по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации. Утверждено Президентом РФ 2 августа 1995 года. «Российская газета», 30 августа 1995 года.

[59] А. Мунтян. В партнеры государству. Газета «Харизма-новости» ассоциации христиан веры евангельской «Харизма», 7 февраля 2003 года. Доступно по: http://www.i4j.net/charisma-news/nwin/ch0702.htm

[60] С официальным дружественным визитом. Газета «Екклесиаст» — печатный орган Ярославского регионального управленческого центра ХВЕ(П), №11 (71), 2002 год. Доступно по: http://ekklesiast.ru/ arhiv/2002/11_2002/05.htm

[61] В ХМАО обсудят вопросы религиозного экстремизма. РИА «Новости» — Урал», 7 февраля 2003 года. Доступно по: http://www.urforum.ru/hmao/ news/news_2884.html

[62] В. Барабанов. Священники против толерантности. Центральная еженедельная профсоюзная газета «Солидарность», №24, 7 июля 2004 года. Доступно по: http://www.solidarnost.org/article.php?issue=46&section=98 &article=965

[63] Ю. Олейникова. Епископ Сергей Ряховский: «Построим сильную Россию». Газета «Екклесиаст» — печатный орган Ярославского регионального управленческого центра ХВЕ(П), №5(90), 2004, доступно по: http:// ekklesiast.ru/arhiv/2004/05_2004/02.htm#continue; Газета «Власть. Бизнес. Политика», Ярославль, №9 (63), 20 мая — 2 июня 2004

[64] М. Чернобровина. Сергей Ряховский: «Свобода — значит ответственность». Газета «Харизма-ньюс», №1(40), 2005 год, сс. 3, 10. Доступно по: http://www.i4j.net/charisma-news/pdf/ch36/2,3.pdf

Электронный адрес статьи: http://www.anticekta.ru/Konf/ Saratov_11.05.05/Doklad/Muhtarov.html; http://www.iriney.ru/ sects/50/news038.htm; http://www.sektoved.ru/articles.php?art_

id=28; http://www.nevskiy.orthodoxy.ru/news/2005_05_11.html;

http://www.k-istine.ru/sects/neo50/neo50_riahovsky.htm

Украинские харизматы уже находятся во власти. А российские?

Дата публикации: 7 июня 2006 года

Любовь Балакирева

За последние годы на Украине произошли серьезные политические и социальные изменения. О роли, которую в этом сыграли украинские культовые организации, рассказывает главный редактор сайта «Украина сектантская» (ukrsekta.info) Владимир Носков. Украинский журналист Владимир Носков профессионально занимается исследованием деятельности украинских сект последние пять лет. На его счету несколько

сотен публикаций о религиозных конфликтах в Украине.

— Насколько сегодня на Украине реальна угроза проникновения во власть представителей нетрадиционных верований?

— Эта угроза реальна всегда и везде, если говорить о культовых группах, в которых жизнь адептов полностью подчинена одному или нескольким культовым лидерам. Я имею в виду не только поведение адептов в самой группе, в обществе, не только формирование их политических симпатий, но и внутреннюю духовную жизнь, контроль их мыслительных процессов, чувственных переживаний, или даже интимной жизни. Приверженцы таких учений слепо копируют своего лидера, создают себя по его «образу и подобию». Давайте взглянем на этих самых лидеров наиболее крупных культовых групп Украины.