Читаем Неповторимый полностью

– Танюш, я понимаю твои переживания. Люди так много грязи вылили на настоящую любовь, что ее иногда, уж и не узнать под слоем «помоев», вылитых на нее. – Начал Александр без предисловий. – Я знаю, что ты понимаешь, что в Писании все можно рассматривать сразу в нескольких аспектах, в материальном и сразу в нескольких слоях духовного мира. Как Павел говорит: «был восхищен до третьего неба». То есть духовный мир тоже разделен на «миры». И многие места Писания можно рассматривать сразу по нескольким мирам. Книга «Песня Песней» она звучит по всем мирам. Ведь все мироздание невозможно без любви. Цель создания Вселенной – это любовь. Бог создал того, к кому мог бы проявить Свою сущность – любовь.

– Да, я это понимаю, – согласно кивнула Таня, – но как это связать с этой книгой? – растерянно добавила она.

– Понимаешь, образ этой удивительной КНИГИ – полное принятие. Если ты прочтешь ее без добавления физических страстей, то она о том, как возлюбленные полностью принимают друг друга. Когда в теле, а если сразу видеть несколько «измерений», то и в душе и в духе любимого, любящий принимает все. Затем человек концентрирует внимание на той части тела, души и духа, которое приносит наибольшее количества радости и добра и говорит любимому об этом.

Бог создал любовь и повелел людям плодиться и размножаться до грехопадения, поэтому интимная связь сама по себе чиста и даже свята.

Эта книга показывает способность сделать последовательно три вещи: покрыть любовью и восторгом все тело (душу, дух), затем, не говоря о слабостях или недостатках, выделить все самое лучшее и прекрасное и рассказать партнеру об этом. И после этого, напоминать любимому о том, что в нем прекрасно, и что хочется вырастить в нем, покрывая молчанием несовершенства и недостатки.

Но именно потому, что такая позиция очень ранима и глубока, подобные отношения можно иметь только с тем, кому доверяешь, кто не предаст и не воспользуется эгоистично твоим доверием, – закончил Александр Савельевич.

– Теперь я понимаю, почему вы мне сказали: «Жених тот, кто оценит труд невесты», – вспомнила Таня.

– Эта фраза вряд ли относится к моим словам сейчас. Ведь оценить может и эгоист, который хотел бы получить заботливую и добрую жену. Но тогда я знал только то, что должен передать тебе ту фразу, какой бы несовершенной она мне ни показалась, – ответил мужчина.

– И это оказалось очень кстати! – улыбнулась Таня, – а что-то более сложное я на тот момент не услышала бы. Я была в суете и заботах и мне нужна была очень короткая фраза, чтобы она запомнилась. А сейчас я готова слушать «полную версию» – продолжала улыбаться девушка.

– Ну вот и ладно, – поддержал ее Александр. Вот я и сказал тебе «более полную версию». Надеюсь это поможет.

– Мне так много о чем нужно подумать! – вздохнула Таня. – Сейчас я понимаю, насколько сильно все у меня в этой области неправильно, исковеркано. В собрании ведь на эту тему не говорят и родители тоже смущаются. Вот я и «набралась» понятий на улице, да у православных батюшек, которые близость называли первородным грехом. Знаю, что даже у православных не все так думают, но мне такие попались.

– Враг знает свою работу хорошо, – грустно вздохнул Александр Савельевич. – Его задача, если не может что-то доброе угасить, так пытается залить его грязью. А близость настолько сильные чувства вызывает, что погасить их нереально. Вот враг веками и старается обливать ее. И сейчас нередко вообще правду трудно узнать.

– Но как найти человека, кто способен понять всю ту глубину, о которой вы только что сказали? Если я буду искать такого, то обречена остаться одной на всю жизнь! – воскликнула девушка почти с отчаянием.

– О, милая моя! – покачал головой Александр, – да ты совсем с другой стороны смотришь! Нужно не ждать того, кто так видит и понимает. А самой так понимать и действовать. А выбирать того, кто просто не предаст, кто согласен строить отношения. Знаешь, когда я вижу людей, которые разводятся, то понимаю, что это происходит не потому, что они разные, а потому, что сердца у них такие маленькие, что не способны вместить ближнего.

– Но если люди не понимают друг друга, что же делать? – удивилась Таня. Она не планировала в будущем разводиться, но не могла понять, как жить с тем, кто тебя не понимает и кого ты не понимаешь.

– А для того, чтобы принять, понимать и не нужно, – Александр Савельевич взглянул в глаза девушки и ей показалось, что вся ее душа сейчас видна пожилому человеку как на ладони.

Но Тане не хотелось прятаться. В это мгновение она поняла, что можно не понимать полностью, как Александр Савельевич сейчас ее, но принимать «со всеми потрохами», как он ее принимал, веря в то, что доброе начало в девушке всегда победит ее недостатки. Ведь в этом случае выступает гарантом сам Бог.

– Может быть, я вас понимаю… – с сомнением протянула Таня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии