Непознанный Мир Веры

Какая сладость в жизни сейЗемной печали непричастна?Чье ожиданье не напрасно,И где счастливый из людей?Все то превратно, все ничтожно,Что мы с трудом приобрели, —Какая слава на землиСтоит тверда и непреложна?Все пепел, призрак, тень и дым,Исчезнет все, как вихорь пыльный,

И перед смертью мы стоимИ безоружны и бессильны.Рука могучего слаба,Ничтожны царские веленья, —Прими усопшего раба,Господь, в блаженные селенья!<…>Вся жизнь есть царство суеты,И, дуновенье смерти чуя,Мы увядаем, как цветы, —Почто же мы мятемся всуе?

Престолы наши суть гроба,Чертоги наши — разрушенье, —Прими усопшего раба,Господь, в блаженные селенья!Средь груды тлеющих костейКто царь? кто раб? судья иль воин?Кто Царства Божия достоин?И кто отверженный злодей?О, братья, где сребро и злато?Где сонмы многие рабов?

Среди неведомых гробовКто есть убогий, кто богатый?Все пепел, дым, и пыль, и прах,Все призрак, тень и привиденье, —Лишь у Тебя на небесах,Господь, и пристань, и спасенье!Исчезнет все, что было плоть,Величье наше будет тленье, —Прими усопшего, Господь,В Твои блаженные селенья!И Ты, предстательница всем,

И Ты, заступница скорбящим,К Тебе о брате здесь лежащем,К Тебе, Святая, вопием!А. К. Толстой

Макс Планк

Куда бы мы ни обращали наши взоры, каким бы ни был предмет нашего наблюдения, мы нигде не находим противоречия между наукой и религией. Мы, скорее, констатируем их абсолютную гармонию в основных пунктах, особенно в области естествознания. Как религия, так и наука, в конечном результате, ищут истину и приходят к исповеданию Бога.

М. В. Ломоносов (1711–1765), первый русский ученый-естествоиспытатель.

Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величество, в другой — Свою волю. Первая — видимый этот мир, Им созданный, чтобы человек, видя огромность, красоту и стройность Его созданий, признал Божественное всемогущество… Вторая книга — священное Писание. В ней показано Создателево благословение к нашему спасению.

Надежды атеиста

Однажды атеист спросил верующего сослуживца: «А что, если в конце вашей жизни после смерти не окажется такого рая, о котором вы проповедуете?» На вопрос атеиста верующий ответил: «А что, если в конце земного пути, за гробом окажется тот вечный ад, который вы, атеисты, отрицаете?»

«Я надеюсь, что это никогда не случится!» — сказал атеист.

«Вы надеетесь? — переспросил его верующий и добавил: — Вот в этом-то и вся разница между вашими убеждениями и моими. Вы живете ни на чем не основываясь, ложными надеждами, а я живу верою, основанной на исторических фактах, на непреложных обетованиях Божиих, на духовном опыте верующих людей всех веков, на моем личном опыте и на бесчисленных свидетельствах всей вселенной и на свидетельствах окружающей нас земной природы, которые говорят каждому здравомыслящему человеку красноречивее слов и всех научных теорий, что если есть создание, значит, есть и Создатель».