Нескучная книга о счастье, деньгах и своем предназначении

Если человек совершает пожертвование в невежестве, он получит свои деньги обратно: сколько пожертвовал, столько и получит. Плюс еще страдания. Например, пожертвовал деньги алкоголику, он их пропил, – в результате тебе пришла дополнительная карма, случилось что-то плохое. Или ты пожертвовал якобы больной нищенке в переходе, а она на твои деньги купила кокаин, – выходит, ты причинил зло, за которое ответишь.

Еще один пример: вы сидите в электричке, туда заходит человек и начинает: «Сами мы не местные, помогите, кто чем может, три недели не ели». Смотришь на это все и понимаешь: тут что-то нечисто. Видишь лицо этого человека, который явно не ведет праведный образ жизни, но все равно жертвуешь, – или потому, что на тебя другие смотрят, или чтобы от тебя просто отвязались. Если вы делаете неправильные пожертвования, то будете в ответе за то, как их потратит другой человек. Какие-то его проблемы придут к вам, или вы будете чувствовать неудовлетворенность.

Если вы отдаете деньги в страдании, то и после будете чувствовать страдание – разделите последствия того человека, которому дали деньги.

Например, этот попрошайка из электрички примет ваше пожертвование, но крепкие парни в спортивных костюмах отберут у него эти деньги, а сам он с горя напьется. Или купит дозу наркотиков, а потом умрет от нее. И вы автоматически разделите последствия с этими людьми. То есть они где-то бухали или кололись на ваши деньги, а вы делите с ними эти последствия.

При этом вроде бы ничего плохого вы не делаете, но становитесь спонсором этого мероприятия – в невежестве, не понимая, что, зачем и кому вы жертвуете.

Если вы жертвуете что-то из невежества, потому что вам неудобно отказать или чтобы от вас отвязались, и думаете: «А если бы со мной вдруг что-то случилось, и мне отказали?» – это неправильный подход.

Нельзя жертвовать недостойным людям в недостойном месте без знания и со страхом, с попреками.

Сама экономика пожертвования построена очень просто. Допустим, даешь в невежестве 100 рублей. По идее, все, что ты отдаешь, тебе принадлежит. То есть ты мог это потратить на себя, но решил отдать. Если ты отдал в невежестве, тебе вернется столько же, сколько ты отдал, плюс последствия и проблемы. Это как если бы ты дал в долг сто рублей, и тебе вернули их обратно, а к ним еще скрепочкой прикрепили проблемы.

Пожертвования в гуне страсти

Если вы жертвуете в страсти, то все происходит иначе. Страсть означает, что вы хотите что-то получить взамен: признание, славу щедрого человека, приятные эмоции от ощущения своей щедрости, памятную табличку. В таком случае за ваши отданные сто рублей вам вернется ровно столько же. А к ним добавятся ощущения, которые вы испытали во время жертвования – чувство гордости за свою щедрость, радость от того, что где-то прикрепили табличку «Меценат Иван Петров пожертвовал три кирпича на строительство этого храма», или что-то в этом роде.

Вы уже понимаете, по какой причине человек в гуне страсти хочет отдавать деньги. Потому что он жадный и хочет получить в ответ больше, чем заслужил. Поэтому и высматривает какие-то варианты: надо кому-то что-то дать, и мне вернется в ответ что-то подобное.

На этом принципе построены очень многие организации, общества и тому подобное. Вроде того: вложи 100 долларов, а получишь в 700 раз больше! И ты думаешь: надо срочно ввязаться в это. Люди обязательно хотят что-нибудь получить и думают, что все так и будет, поэтому вкладывают все больше и больше, рассчитывая выручить потом еще больше.

Но если вы хотите дать и получить что-то обратно, вам не вернется больше, чем вы отдали. В этом случае вы просто возвращаете свои деньги назад: вы потратили, и они должны к вам вернуться. Причем ровно столько, сколько положено.

Пожертвования в гуне благости

В благости вы жертвуете по правилам, помогая действительно нуждающимся людям и не ожидая ничего взамен. Если вы жертвуете в благости, то даете нужным людям в нужном месте и в правильном настроении.

Вы жертвуете бескорыстно, ничего не ожидая взамен и осознавая свою дхарму. Как мужчины иногда говорят: «Моя дхарма – защищать жену». И неважно – плохая эта жена или хорошая, умеет она готовить или не умеет, – дело не в ней, а в ее муже, в его дхарме, которую он все равно выполняет.

С пожертвованиями в благости должно быть так же: вы отдаете что-то потому, что это ваш долг. Вы четко понимаете, кому надо давать, в каком настроении, в каком месте. То есть пожертвование должно быть адресовано нужным людям, в нужном месте, с нужным настроением. Найдите такие места, где вы жертвуете от души.

Если вы отдаете деньги в благости, вам вернется столько же, но к ним скрепочкой будет прикреплено благочестие, из которого будет состоять ваша последующая жизнь. Вы жертвуете деньги, кормите бедных, помогаете в храме и так далее, а взамен получаете спокойствие и благостное состояние.

Духовные пожертвования

Есть еще четвертый уровень, когда жертва совершается для Бога, святых или для богоугодного дела.