Читаем Несокрушимые полностью

Укрепите свою веру и захлопните двери перед сомнениями. Вера – это лекарство и антидот от неудач и депрессии, она сильнее времени и эффективнее смерти, это основа всех чудес и тайн, не поддающихся логике и научному анализу. Вера низвергает разум, ставя его на колени, в вере вы обретаете эликсир вечности. Она дает вам цель и делает вас непобедимым.

Вы помните, о чем много лет назад просили в молитве, и уже не настаиваете на этом, потому что полагаете, что этого не случится? Уверяю вас, что ваши очи узреют это: вам воздастся за пролитые слезы и растерзанное сердце.

Я это пережил, я это переживаю. Клянусь вам, что вы дождетесь этого.

Верьте в это!

Глава 2

Займемся же контрабандой

Ни очень умным, ни слишком глупым.

Я был тем, кем я был: смесью уксуса и питательного масла.

Фаршем из ангела и зверя!

Никанор Парра

Надеюсь, что полученное из будущего письмо было для вас подлинным откровением. Мы только начали – а человек, которым вы станете, уже кому-то помогает.

Тем не менее, прежде чем продолжить наш путь, я хотел бы узнать о вас кое-что еще. Я хочу знать, сколько у нас общего, поэтому прошу вас написать в отведенных полях – абсолютно честно! – пять самых любимых вами в этой жизни вещей:



А теперь пересмотрите список: включили ли вы в него себя?



Если вы этого не сделали, вам еще есть о чем подумать. Представьте, что это значит: вы живете с самим собой 100 % своего времени, и – о ужас! – вы не включены в список того, что вы любите больше всего?

Что-то же вам должно нравиться в себе. Важно, чтобы вы задумались о том, что это. Вовсе не зазорно ценить свои плюсы. Вам не стоит стыдиться того, что вам нравятся ваши волосы, то, как вы танцуете, или тон вашего голоса. Наслаждайтесь тем, как вы рисуете, как вкусно готовите, или тем, какой вы хороший отец.

Когда будете строить планы в следующий раз, не забудьте включить в них себя

Нас учили не быть самоуверенными, отказаться от идеи, что мы можем достичь чего-то великого, говорили, что аплодисменты предназначены только для гениев, звезд, вершителей великих подвигов. Нас убеждали не выставлять напоказ свои достижения. Нас учили молчать, не просить, не прерывать, следовать канонам.

Общество, культура, традиции и семья натягивали нам намордник, когда мы, сидя за столом, решались рассказать о своих мечтах. Если мы изучали собственные способности, нас обвиняли в тщеславии, и мы научились тому, что хорошим тоном является та гнетущая скромность, под которой мы скрывали наши таланты. Мы делали это, чтобы никого не напугать, чтобы младший брат не плакал, чтобы начальник не ощущал угрозы, чтобы супруг не чувствовал себя ущербным рядом с полной добродетелей благоверной.

Нас сравнивали и там же и хоронили. Когда таланты были запрятаны, нас попросили сделать то же с грезами: «Не надо столько фантазировать», «Не трать на это время», «Не добивайся невозможного». «Не будь…», «не будь…», «не будь…» Они бесконечно повторяли нам: «Не будь тем, кто ты есть». За то, чтобы открыть самого себя, принять себя таким, каков ты есть, и быть им, нужно заплатить огромную цену, но это цена человеческого достоинства, особенно когда общество предпочитает нас в ином амплуа.

Принимайте. Принятие также является частью нас самих. Нас учили не принимать похвал: вам говорят, что вы хорошо выглядите, а вы отвечаете: «Хорошо? Посмотрите на мой живот». Когда вас поздравляют с достижениями, вы отвечаете: «Да это пустяки, мне еще учиться и учиться». Нас научили давать, но не принимать. Это обесценивает нас, выводит нас из равновесия. Мы должны относиться к себе со здравым самоуважением, позволяющим нам отдавать и принимать, основанным на духовных ценностях, даже если они радикальны и не-удобны для окружающих. Люди с низкой самооценкой не умеют принимать, потому им трудно отдавать, им стыдно радоваться своим победам – и они не ценят победы других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика