Читаем Нет плохому поведению полностью

• Прививайте ребенку новую точку зрения. Найдите возможность показать своему ребенку разные стороны жизни: посетите вместе с ним приют, детскую больницу, центр слепых, частную клинику или бесплатную столовую для нуждающихся (а еще лучше, предложите им свою помощь). Чем более неоднозначная картина жизни сложится у вашего ребенка, тем выше будет вероятность того, что в нем проснется способность к эмпатическому сопереживанию.

• Требуйте возмещения. Исследования показывают, что родители, которые заостряют внимание на причиненном их ребенком вреде и поощряют возмещение ущерба, воспитывают в ребенке чувство ответственности по отношению к остальным. Потребуйте, чтобы ребенок сделал что-нибудь, чтобы облегчить душевную боль жертвы, и раскаялся в своем поведении, — например, искренне извинился, починил или заменил поломанную вещь, заплатил за финансовый ущерб или попросил сверстников, чтобы они относились к пострадавшему по-дружески.

Шаг 4. Разработайте руководство по самоконтролю и управлению конфликтами

Данные свидетельствуют, что задиры считают агрессию вполне приемлемым способом улаживать конфликты и обычно не испытывают угрызений совести за свое жестокое поведение. Ваша задача — доказать им, что они не правы, и показать альтернативные способы решения проблем мирным путем. Вот несколько рекомендаций.

• Научите искусству самообладания. Чаще всего задиры агрессивны и импульсивны, поэтому научите их контролировать свои эмоциональные порывы и гнев. (См. также главы Вспыльчивость и Импульсивность). Хвалите ребенка, когда он пытается контролировать свою агрессию и действует обдуманно.

• Контролируйте воздействие СМИ. На телеэкране, в текстах песен, кинофильмах и видеоиграх много жестокости. Четко определите, что вы будете разрешать смотреть своему ребенку, а что нет, и не сбивайтесь с намеченного курса.

• Выражайте свое неодобрение насилию. Как только вы увидите (или услышите) жестокие действия, транслируемые по телевидению, в кинофильмах, вечерних новостях, текстах песен, видеоиграх, а также в повседневной жизни, выражайте свое осуждение и обосновывайте его, чтобы способствовать смене убеждений ребенка.

• Остерегайтесь дурного влияния сверстников. Не разрешайте ему общаться с чересчур агрессивными сверстниками.

• Обучите ребенка навыкам разрешения конфликтных ситуаций. Исследования показали, что задиры часто решают свои проблемы агрессивными способами, потому что они не знают других. В главах Конфликтность и Драчливость вашему вниманию предложены соответствующие стратегии; обучите им своего ребенка. Будьте сами примером мирного разрешения проблем. Если ваш ребенок будет видеть, что для достижения цели вы используете диалог, а не силу, он охотнее будет делать то же самое.


ПЛАН ПОЭТАПНОГО ИЗМЕНЕНИЯ ПРОБЛЕМНОГО ПОВЕДЕНИЯ РЕБЕНКА

Задиристость приобретается, так что основное условие — определить, где ребенок может этому учиться. Задумайтесь об атмосфере в доме. Выясняете ли вы отношения с супругом в присутствии детей? Выясняете вы отношения только словесно или с использованием физической силы? Видели ли ваши дети, что вы при этом ломаете мебель, толкаете друг друга или доходите до рукоприкладства? Миритесь ли вы с агрессивным поведением своих детей?

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Университетский вопрос в России
Университетский вопрос в России

Настоящее издание представляет собой сборник работ (монографий и статей) выдающихся российских ученых-юристов начала ХХ в., посвященных проводившейся в то время подготовке нового Университетского устава и реформе высшего образования, которая получила название «университетского вопроса». В центре этой реформы стоял вопрос об улучшении подготовки студентов и совершенствовании методики преподавания учебных дисциплин, в том числе о соотношении лекционных и семинарских (практических) занятий. В ходе широкого публичного обсуждения «университетского вопроса» участниками этой острой дискуссии высказывались и обосновывались диаметрально противоположные взгляды относительно содержания, методики и перспектив отечественного университетского преподавания (которое находилось в то время на весьма высоком уровне, не уступая большинству европейских университетов).Основное содержание данного сборника составляют работы лидеров двух основных противоборствовавших направлений – Л.И. Петражицкого, отстаивавшего сохранение и развитие традиционных, классических начал в университетском образовании, и П.Е. Казанского, являвшегося сторонником кардинальных преобразований с целью усиления практической направленности в подготовке студентов. Кроме того, в настоящий сборник включены статьи корифеев российской цивилистики – Д.И. Мейера и И.А. Покровского, а также профессора В.В. Есипова и приват-доцента К.К. Дыновского, посвященные проблемам совершенствования университетского преподавания правовых дисциплин, в том числе гражданского права. Все эти работы представляют особый интерес в свете происходящей в настоящее время очередной реформы отечественной высшей школы.Издание рассчитано на преподавателей и аспирантов юридических вузов и факультетов, а также на вузовских преподавателей иных гуманитарных специальностей и всех интересующихся проблемами развития отечественного высшего образования.

Евгений Алексеевич Суханов , Сборник статей

Педагогика / Образование и наука