Неудобные вопросы и непредвзятые ответы

Отвечая на вопрос о том, надо ли специально плохо готовить, можно вспомнить случай из жития преподобного Феодосия Печерского. Христолюбивого князя Изяслава не раз угощали обедом из монастырских припасов. «Подавали хлеб, чечевицу и немного рыбы, – повествует нам Житие.

– “Вот, отче, ты же знаешь, что всех благ мира полон дом мой, – говорил князь прп. Феодосию после трапезы, – но никогда я не ел таких вкусных яств, как у тебя сегодня. Слуги мои постоянно готовят разнообразные и дорогие кушанья, и все же не так они вкусны. Прошу тебя, отче, поведай мне, отчего так вкусны яства ваши?” Тогда боговдохновенный отец Феодосий, чтобы укрепить благочестие князя, сказал ему: “Раз уж хочешь узнать это, добрый владыка, так послушай, поведаю тебе. Когда братия монастырская хочет готовить, или хлебы печь, или что другое делать, тогда прежде всего идет один из них и получает благословение от игумена, после этого трижды поклонится перед святым алтарем до земли, и зажжет свечу от святого алтаря, и уже от той свечи разжигает огонь. И потом, когда воду наливает в котел, говорит старшему: “Благослови, отче!” тот отвечает: “Бог да благословит тебя, брат!” И так все дела их совершаются с благословением. А твои слуги, как известно, делают все ссорясь, подсмеиваясь, переругиваясь друг с другом и не раз побиты бывают старшими. И так вся служба их в грехах проходит”. Выслушал его христолюбец и промолвил: “Поистине так, отче, как ты сказал”».

Так и мы, размышляя о борьбе с чревоугодием, должны понимать, что речь не идет о том, чтобы начать эту борьбу с приготовления невкусной еды. Братия в монастыре и во время поста вкушает пищу умеренно, но при этом она вкусна и хорошо приготовлена. Невкусная пища более походит не на трапезу, а на тюремную баланду. Трапеза же объединяет церковных людей, сближает их. Людям должно быть хорошо друг с другом и за общим столом.

ЗАЧЕМ ЗАВИСЕТЬ ОТ РОДИТЕЛЕЙ?

– Почему мы должны так долго зависеть от родителей? Ведь по многим вопросам мы знаем больше, чем они.

– Я думаю, в этом вопросе есть и подтекст, который можно выразить словами: «Что имеем, не храним, потерявши – плачем». Видимо, нас спрашивает человек, который, слава Богу, еще от родителей зависит. И дай Бог, чтобы эта зависимость, только здравая, конечно, продлилась как можно дольше. Если же здесь, как это, к сожалению, часто бывает в современных семьях, мать не может поделить свое единственное чадо с его женой (или с ее мужем), это означает, что родители просто пожинают плоды своих прежних ошибок, например того, что когда-то у них, молодых, сильных и здоровых людей, родился только один ребенок, которого они теперь ревнуют к его избраннице.

Отец и мать должны понимать смысл евангельских слов: «...оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей» (Еф. 5; 31), понимать, что если ребенок связал себя узами брака, то стал частью другой новой семьи. Нравятся или не нравятся родителям супруги их детей, они должны принимать их и учиться любить. Недопустимо позволять себе внутрисемейную тиранию, нельзя также и диктовать молодой семье своих условий жизни. Если родители живы и здоровы, они могут помогать детям, но помощь надо оказывать, не ограничивая их свободы, мудро, с любовью. Тогда, я думаю, дети будут только благодарны, если эта здравая «зависимость» продлится как можно дольше.