Невежество фарисейского благочестия

С жестокой четкостью и пламенной яростью обличил Спаситель тех, подобных книжникам, катехизаторов (тоже принадлежавших к элите неуемных описателей вышеупомянутого «шкафа»), которые раскидывали (и продолжают раскидывать) сеть религиозной пропаганды (с той только разницей, что теперь эта «сеть» соткана из электронных носителей информации): «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного, и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф., 23, 15).

Таким образом, фиктивное распространение правоверия оборачивается — посредством подмены — распространением скрытого инаковерия и, в конечном счете, «нового атеизма», разносимого толпами молодых мамаш, религиозно образованных новорусских деток и папаш-коммерсантов, которые по-настоящему нуждаются в Церкви, дающей капиталовладельцу вексель на приобретение сокровищв Царствии Небесном.

Таким-то вот образом теория (и, что еще важнее, практика) индульгенций, столь настойчиво осуждаемая железобетонными авторами антикатолических брошюрок, с завидным постоянством внедряется в нашу псевдоправославную церковную жизнь.

А если так, то более чем объяснимо жестокое подразделение церковного общества на элиту «посвященных» и на немую толпу «профанов», а также превращение прихода (с «отцом Карпом» или «отцом Поликарпом» во главе) в клубное общество, которое несмотря на бурную катехизаторскую деятельность под лозунгом «Веру Христову — в массы!» все более и более становится похожим на акционерное общество закрытого типа.

«Зачем вы пришли в наш храм?» — спросил как-то «отец Карп» (или, может статься, «отец Поликарп») зашедшего на огонек любителя благочестия. — «Помолиться», — простодушно ответствовал тот. — «А-а-а…» — разочарованно протянул пастырь, и вокруг него сомкнулось кольцо преданных оруженосцев мужеска и женска пола, готовых, если что, изгнать и изничтожить чужака… Все вышеописанное — увы — не может быть списано на счет «отдельных недостатков» или летящих щепок, неизбежно появляющихся при рубке большого катехизического леса. Это четко спланированная и на разных уровнях бесперебойно действующая акция подмены, акция по созданию широкомасштабного образа той церковности, которая — в силу своей ламинарности — имеет лишь искусительный облик благочестия, но изначально лишена его силы.

Итак, «новое религиозное сознание» — это сознание по преимуществу ветхозаветное, законническое, сознание того самого Синедриона, который, распяв Мессию, не успокоится до тех пор, пока не растерзает — под видом благоукрашения — выстраданного Им на Кресте спасительного учения.