Невидимый мир демонов

¹⁸⁴ Гл. 73. «Добротолюбие», ч. 2.

¹⁸⁵ Мф. 24, 5.

¹⁸⁶ Дмение – напыщенность, гордость, киченье, спесь, чванство.

¹⁸⁷ последняя из глав зело полезных преподобного Григория Синаита. Добротолюбие, часть 1.

¹⁸⁸ Мф. 7; 16, 20.

¹⁸⁹ Евр. 5, 14.

¹⁹⁰ 1 Кор. 9, 22.

¹⁹¹ Макарий Великий. Слова. Слово 7, гл.7.– СПб., 1817.

¹⁹² Мф. 4, 11.

¹⁹³ Лествица, слово 27; преподобного Нила Сорского, слово 11; Пролог, января в 9 день, о монахе, прельщенном бесами; житие преподобного Никиты Печерского, Четьи-Минеи, 31 января.

¹⁹⁴

Преподобный Нил Сорский, Слово 11.

¹⁹⁵ 1 Цар. 16, 14–15.

¹⁹⁶ Мф. 8, 29. Мк. 1, 24.

¹⁹⁷ Мф. 12, 24–29.

¹⁹⁸ Лк. 10, 17.

¹⁹⁹ Мк. 16, 17.

²⁰⁰ Sust Dialog. Cum supplem. Tertul de corana militis, c. 11 A. Apolog. c. 23 cyp ad Dimetrian, etc. Minutius, in Octavio, etc.

²⁰¹ Advers. gentes 1, 1/ 27 Ausgave um jahre 16–51.

²⁰² Ad Demetrianum p. 221. ausgab von jahr 1726.

²⁰³ De incorn verbi Dei p. 48.

²⁰⁴ Apotgeloicum. с. 23.

²⁰⁵

Lehoger. L. Bior. Des spectres. c. 2. p. 22.

²⁰⁶ Мария Терезия (Maria Theresia) (1717–1780), эрцгерцогиня Австрии, королева Венгрии и Чехии.

²⁰⁷ Biograph fe II. H.

²⁰⁸ Omne qenus morbirum maleficus inferri posse supirius affensum est (ibid. p. 158).

²⁰⁹ Там же. С. 154.

²¹⁰ Фернель Жан (Fernel) – французский математик, астроном и врач (1497–1558).

²¹¹ De rationibus medicorum. LII. c. 2. p. 157, 158.

²¹² Соч. Димитрия Ростовского. Часть 1. стр. 821.

²¹³ Обычный прием демонов выдавать себя за душу умершего человека. Это широко применяется со стороны злых духов на спиритических сеансах, дабы чрез это обольстить людей. (прот. Гр. Дьяченко).

²¹⁴ Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. Т. 1, С. 80.

²¹⁵ Гейман В. По градам и весям родной земли. – СПб., 1910. – С. 38–39.

²¹⁶

Бехтерев В. М. Невропатологические и психиатрические наблюдения. – СПб., 1910. – С. 19.

²¹⁷ Лодыженский М. В. Мистическая сила. Т. 3. Темная сила. – СПб., 1915.

²¹⁸ 1 Пет. 5, 8.

²¹⁹ 1 Кор. 3, 10.

²²⁰ 1 Пет. 3, 4

²²¹ Домашние беседы. – М., 1863. Сентябрь. – С. 209.

²²² Преподобный Пимен Великий (340–450). День памяти – 27 августа.

²²³ Лк. 22, 31.

²²⁴ 2 Кор. 12, 7.

²²⁵ Мф. 11, 12.

²²⁶ Сир. 2, 1–2.

²²⁷

Евр. 12, 8.

²²⁸ Воскресное чтение, 1841, № 50. С. 248–251.

²²⁹ 1 Ин. 3, 8; Евр. 2, 14.

²³⁰ Игнатий (Брянчанинов), святитель. Слово чувственном и духовном видении духов. – СПб., 1886.

²³¹ Александр (Милеант), епископ. У порога геенны огненной. – СПб., 1997.

²³² Архимандрит Софроний (Сахаров). Преподобный Силуан Афонский. – Эссекс: Монастырь святого Иоанна Предтечи, 1990. – С. 18.

²³³ Там же. С. 127.

²³⁴ Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. – Сергиев Посад, 1993. – С. 150.

²³⁵ Там же. С 132.

²³⁶ Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова: в 6 т. Т. 5. – 3-е изд. – СПб., 1905.

²³⁷ Архимандрит Симеон (Брюшвайлер) – духовник монастыря святого Иоанна Предтечи (Великобритания, Эссекс), президент Ассоциации преподобного Силуана Афонского. Доклад прочитан на первом пленарном заседании ассоциации 8 октября 1994 г. в православном центре Вселенского Патриархата в Шамбези (Женева). Опубликован в: Buisson Ardent: Cahiers Saint-Silouane l’Athonite. Vol. 1. Pully, 1995, перевод с французского Н. Аникиной, «Альфа и Омега» № 1(27), 2001. М., 2003, сс. 156–166.

²³⁸ Добротолюбие. Т. 2. – М. 1905. – С. 118.

²³⁹ Иоанн Златоуст. Иже во святых Иоанна Златоустого беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие. – СПб., 1902. – С. 432–433.