Невидимый заговор против человечества

Впредь каждый разумный человек должен обладать мужеством и патриотизмом, чтобы потребовать от профессоров, преподавателей школ и вузов, а в равной мере как и от политиков, говорить нам только правду о причинах мировых беспорядков. Нужно прекратить кормить людей ложью, делающей нас покорными и безвольными, в то время как эти двуногие хищные стервятники нас пожирают. Нужно заставить их говорить нам правду о преступных махинациях, принесших христианству почти все бедствия за последние 150 лет.

Исторические повествования XIX в., в которых игнорируются свидетельства преступлений Ротшильдов против цивилизации, следует осудить и изъять как совершенно бесполезные в системе нашего образования. Наши потомки не должны быть воспитаны в атмосфере лжи, умаляющей преступления этих чужеземцев против нас и нашей религии. Давайте покончим с ложью!

Большинство архивов, содержащих подробности о Ротшильдах, были попросту сожжены во времена Парижской коммуны в 1871 г., финансировал которую Ротшильд IV. Примечательно, что все основные баррикады были сооружены так, чтобы прикрыть главный дворец Ротшильдов, а именно в том месте, где улица Риволи выходит на Площадь победы. Дворец, ранее принадлежащий Талейрану, а сейчас являющийся домом Ротшильдов, за весь 1871 г. ни разу не навещался коммунистами, которые появились в Париже, чтобы только запугать французское правительство и вынудить его обратиться к Ротшильду с просьбой выплатить непосильную контрибуцию Германии. Точно также коммунисты охраняли все 250 домов, принадлежащих Ротшильду. Бисмарк тоже располагался в его дворце на Ля Ферье. Между наковальней (Бисмарком) и молотом (коммунистами) Франция была вынуждена капитулировать во Франкопрусской войне 1870-1871 гг. и выплатить такие суммы, какие потребовали ее враги.

Такова правда истории…

Сесил Родс и общество Круглого стола

Сесил Родс, прародитель многих современных тайных обществ, и его академический наставник Джон Раскин придерживались философских традиций, уходящих своими корнями к древней Греции и далее. Среди тех, кто следовал этим традициям, были родоначальники социализма Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

Родс, родившийся в 1853 г., был сыном викария епископа Стортфорда, что послужило его религиозному воспитанию с раннего возраста. В 1879 г. он начал помогать брату, который был управляющим на южноафриканской хлопковой ферме. Однако вскоре оба брата поддались соблазну поиска алмазов.

После нескольких удачных находок алмазов вначале своей деятельности Сесил Родс создал “Де Бирс Консолидейтед Майнз”, компанию, названную именем семейства Николса де Бирса, у которого он приобрел участок.

В течение восьми лет Родс поочередно находился на алмазной добыче в Кимберли, Южная Африка, и на учебе в Оксфорде, где он подпал под влияние профессора искусств Джона Раскина.

Сын преуспевающего винного торговца Джон Раскин не придерживался принятых в обществе взглядов. Один из его биографов определил его жизнь как “трудную одинокую внутреннюю жизнь, часто сопровождавшуюся приступами безумия”[423]

. Постоянно занимаясь мастурбацией и нимфолепсией (страстным обожанием несовершеннолетних девочек), Джон Раскин не сумел сохранить свой брак с девятнадцатилетней Эффи Грей, состоявшийся в 1848 г. Спустя шесть лет, все еще девственница, она аннулировала брак, что было в те времена немыслимым явлением.

Джон Раскин прилежно изучал Библию в изложении короля Джеймса, но в конечном итоге перестал верить в бога. “Однако Джон Раскин, это тот человек, который вдохновил Сесила Родса, Альфреда Милнера и других политиков, участвовавших в создании тайного общества Круглого стола. Сам он находился под влиянием эзотерических (тайных) писаний греческого философа Платона и мадам Блавацкой, основателя оккультного теософического общества. Огромное влияние оказали на него книги лорда Эдварда Булвер–Литтона и тайные общества Ордена золотого рассвета”[424], — писал впоследствии исследователь Ик.

Раскин, который каждый день читал произведение Платона “Республика”, поддерживал его концепцию о совершенном обществе, основывавшуюся на структуре централизованного управления и свержении правящего класса. Маркс и Энгельс, основатели современного коммунизма, также воспитывались на учении Платона, и их взгляды совпадали со взглядами Раскина. Отстаивая принцип жесткого централизованного управления государством, осуществляемого диктатором или каким-нибудь правящим классом, Рас- кин заявлял: “Моей главной целью является показать вечное превосходство одних людей над другими, иногда даже одного человека над всеми остальными”[425].

Согласно Квигли, Родс настолько проникся взглядами Раскина, что от руки переписал одну из его оксфордских лекций и хранил ее в течение тридцати лет[426].