Читаем Невидимый заговор против человечества полностью

Движение “Новый век”, которое его приверженцы выдают за новую религию, является полной противоположностью религии старого века, то есть религии христиан. Именно эта религия направила многие страны мира на истинный и справедливый путь развития, подчеркивая, что человечеству присущи такие основные права, как права человека. Христианская религия придерживается мнения о том, что семья — основная ячейка общества во всем мире, что каждый человек имеет право на частную собственность и неотъемлемое право на жизнь. Религия признает за каждым человеком право поклоняться своему богу и что все имеют право на свободу собраний. Эти положения считались истинными и не подлежали обсуждению для авторов Американской декларации независимости и Конституций многих стран мира, они стали краеугольными камнями и американской цивилизации. Однако сегодня эти краеугольные камни жизни Америки уже не являются “сами собой разумеющимися”. Их широко обсуждает общественность: люди и организации проводят сейчас дебаты о том, имеет ли каждый человек основное право на жизнь, свободу и собственность.

Немецкий философ Фридрих Вильгельм Ницше, один из учителей многих ведущих коммунистических революционеров мира, привел в следующем своем утверждении очень краткий аргумент: “Я осуждаю христианство. Я выдвигаю против Христианской Церкви самое ужасное из возможных обвинений. Для меня это высшая степень разложения, которую только можно себе представить”[123].

Текс Маррс, автор, выступавший против апологетов “Нового века”, писал об их ненависти к христианам следующее: “Верующему “Нового века” говорят: “Ты смог бы стать богом мгновенно, если бы не окружение этих ужасных христиан с их отвратительной позицией”[124]

.

Эта мысль была проиллюстрирована еще одним важным представителем “Нового Века” Дэвидом Спэнглером, который в своей книге “Размышления о Христе” писал следующее: “Мы можем взять все писания, и все учения, и все скрижали, и все законы… и сделать большой красивый костер, потому что больше они ни на что не годятся”[125].

Итак, представители “Нового века” подобно масонам считают христианство врагом, силой, которой нужно противостоять не открытыми дебатами, а презрением, насмешкой и… даже убийством.

Если обратимся к истории, то обнаружим, что некоторые движения и партии участвовали в дебатах о религии и Христианстве. В 1911 г. Социалистическая партия Великобритании опубликовала брошюру под названием “Социализм и религия”, в которой раскрыла свою точку зрения на религию: “Таким образом, выходит, это истинная правда, что социализм — естественный враг религии. Христианин–социалист на самом деле антисоциалист. Христианство… является антитезой социализма”[126]

. Итак, войну христианам объявили социалисты, адепты религии “Нового века” и масоны. И как на любой войне, враг должен быть повержен, даже ценой кровопролития, если возникнет необходимость. Эта война ничем не отличается от обычных войн. Все участники битвы против Христианства предвкушают кровопролитие.

Лаведи Лафферти и Бад Холловел — два представителя “Нового века” — положили начало дискуссии по поводу того, разрешает ли их религия применение насилия против христианского общества. В своей книге “Вечный танец” они пишут: “Это время возможностей для тех, кто ею воспользуется (очевидно, представители “Нового века”). Для других (очевидно, христиан), если земля им не подходит (если они не принимают религию “Нового века”), они перейдут в другие миры”[127].

Еще один пример мышления “Нового века”, касающегося этой темы, взят из брошюры, которая продавалась в книжном магазине вместе с другими материалами о “Новом веке”. Она была издана “Гардиан экшн пабликэйшнз” в Нью–Мексико под названием “Космический отчет”. В ней утверждается, что эти мысли якобы получены от некоего “высшего разума”, направившего свое внимание на проблему голода — болезни третьего мира: “Мир нужно предупредить о необходимости опасаться болезней, которые подавлялись годами, но неожиданно подняли свои отвратительные головы и косят каждого десятого, а население стран третьего мира уже на грани голодной смерти. Хотя эти народы, в конце концов, будут заменены новой коренной расой, которая вот–вот появится во вновь очищенном мире, тем не менее, в данный момент это трагедия”[128].

Эти слова раскрывают невероятный по своему цинизму замысел: население стран третьего мира должно быть полностью заменено “новой коренной расой”. Это, в результате, не будет трагедией, трагедией является то, что эти люди умирают сейчас из-за голода и болезней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Публицистика / История / Проза / Историческая проза / Биографии и Мемуары
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика