Невидимый заговор против человечества

Уклоняясь от “закона”, он перестает быть в глазах руководства хорошим евреем. Если он хочет или вынужден им быть, он должен этому “закону” повиноваться. В этом объяснение того, что роль еврейского руководства на всем протяжении истории всегда была и не могла быть иной, как разрушительной. В жизни нашего поколения 20–го века его разрушительная миссия достигла своей наибольшей силы, приводя к результатам, которые полностью еще трудно предвидеть. Это мнение не одного только автора этой книги. Как сами сионистские книжники, так и изменившие иудейству раввины, не говоря уже о нееврейских историках, всегда находили согласие между собой относительно еврейской миссии разрушения. По этому поводу не существует сомнений у серьезных исследователей, в этом, пожалуй, одном вопросе царит полное единодушие.

Вся история человечества преподносится евреями в таком изложении, что разрушение является необходимой предпосылкой для выполнения иудейского “закона” и окончательного торжества еврейства.

“История человечества” означает для евреев совсем не то, что для христиан. Для последних история означает, примерно, летопись христианства, и то, что было раньше, пока не начинается область легенд и мифов. Для еврея история записана в Торе–Талмуде и в проповедях раввинов, ее начало восходит к 3760 г. до Р. Х., якобы точной дате сотворения мира. Между “законом” и “историей” нет разницы, и не существует иной истории, кроме еврейской. Все повествование развертывается перед глазами еврея, как последовательный ряд разрушительных действий и еврейской мести, будь то в наше время или 3000 лет тому назад.

В подобном изложении жизнь всех других народов теряет всякий интерес и значение. Весьма поучительно и неевреям взглянуть на прошлое и настоящее мира еврейскими глазами: они увидят, что все, что казалось им существенным, чем они гордились или чего стыдились, окажется просто не существующим или же будет лишь серым фоном для красочной истории Сиона. Как будто смотришь одним глазом на себя с обратного конца подзорной трубы, а другим через увеличительное стекло на Иудею. Для правоверного еврея мир все еще плоский, как для нас в средние века, а Иудея, будущий его хозяин, находится в центре Вселенной. Правящей иудейской секте в значительной степени удалось навязать и народам Запада свои теории, как раньше она сумела заставить иудеев принять ее “закон”. Приказ “разрушать” составляет основу созданного левитами “закона”. Если его выбросить, то не останется и самого “Моисеева Закона”, а вся религия превратится в нечто совсем иное, повелительное: “разрушай” — ее основная характеристика, и именно это слово было выбрано неспроста. Можно было поставить и другие слова: завоюй, победи, подчини и так далее, но избрано было — “разрушай”. Слово это выдумали книжники, но они вложили его в уста Бога. Именно это извращение Ветхого Завета разоблачил Иисус Христос, сказав фарисеям: “Вы… учите законам человеческим”.

Извращение левитами истории начинается с самого начала, когда Господу Богу приписываются слова, якобы сказанные Им при обещании земли обетованной: “… истребишь все народы, которые Господь Бог твой дает тебе”. И еще до того, первый акт мести язычникам также приписывается Богу: “И простру руку Мою и поражу Египет… и поражу всякого первенца в земле египетской…”

Начиная с этого, требование “истребляй” проходит через весь “закон”. Оно стоит на первом месте, и только после него идет описание исторических событий. Иногда акт истребления представляется как сделка между Богом и избранным народом: либо Бог сам предлагает истребить, либо избранный народ просит Его это сделать. В обоих случаях истребление изображается как столь похвальное действие, что ответная услуга подразумевается сама собой: “Если ты будешь… исполнять все, что Я скажу, то врагом буду врагов твоих… и истребишь все народы, которые Господь Бог твой дает тебе” (Исход). Здесь Господь Бог обещает истребление в обмен на “соблюдение”; главным же из всех “законов и предписаний” является: “истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим” (Второзаконие).