Независимый ум: научись жить свободно

Безнравственность имеет глубокие корни, она не зависит от того, что и когда вы едите. Она впилась в глубь вашего существа. Потому мы и боимся что, если отбросить все, навязанное нам извне, если человек станет независимым ― кто знает, какую одежду он станет носить, какие песни он станет петь в дороге? Может быть, он даже перестанет ходить в храм, перестанет возносить молитвы. Этот страх, который нас охватывает и который мы все с собой носим, показывает вымышленность и фальшивость морали, созданной нами за тысячи лет.

Любое моральное мышление, которое не желает дать человеку свободу, ― фальшиво. Свобода ― это краеугольный камень. Если человек не только морален, но и свободен, тогда эта мораль настоящая. По моему мнению, это обязательно случится, непременно случится. Если вы станете независимыми, то появится нечто благое и ясное для вас. Чтобы поставить верный диагноз и назначить верное лечение, необходимо знать, что у вас за болезнь. Ваши раны и волдыри должны быть видны, а не скрыты; только тогда их можно лечить. А как только они станут видны, будет трудно оставить их без лечения.

Люди, достигшие подлинной нравственности, ― это люди, увидевшие свою безнравственность. Все, кто смог подняться к божественности, сначала проникли вглубь себя и распознали своего зверя. Если хотите прикоснуться к небу, ваши корни должны быть в аду, иначе не получится. Любой, кто хочет подняться ввысь, должен проникнуть вглубь себя и выявить своего внутреннего зверя, хорошенько его разглядеть. Прежде чем увидеть божественность, вы должны увидеть зверя у себя внутри. Это ваша истина. Она с вами, от нее нельзя сбежать.

Не бойтесь свободы, бойтесь фальши. Бойтесь обмана и самообмана. Бойтесь заблуждений, в которых мы постоянно пребываем. Бойтесь одежды, которую мы на себя нацепили, чтобы скрыть свое истинное лицо. Одеваясь как Рама, вы определенно не станете Рамой. Вы будете тем, кто вы есть внутри; глубоко внутри вы останетесь тем же самым человеком.

Мое понимание таково: если вы решили стать независимым, то в вас появится боль, но пусть вам будет больно. Если у вас действительно возникла мысль измениться, возникло желание измениться, посмотрите как следует, что у вас внутри. Внимательно изучите вашу реальность. Пока ваше мышление будет оставаться зависимым, вы не сможете себя изменить, это невозможно.

Примерно четырнадцать-пятнадцать веков назад один монах отправился из Индии в Китай, где правил император У-ди. Этот император постоянно занимался строительством храмов, возведением статуй и печатанием священных книг.

Услышав о визите этого уникального монаха, император отправился на границу, чтобы встретить и принять его. У-ди был совершенно счастлив. Поскольку он построил так много храмов, возвел так много статуй, напечатал так много священных книг, все монахи говорили ему:

– Вы очень религиозный человек, вы очень добродетельный человек, вы попадете в рай.

Многих монахов он бесплатно кормил, и эти монахи, само собой, пели ему хвалу:

– Вы попадете в рай, можете не сомневаться. Вы сделали столько щедрых пожертвований, вы проделали такую духовную работу! Вы попадете в рай.

Итак, когда по всему Китаю пошла молва о скором прибытии индийского монаха ― его звали Бодхидхарма, ― У-ди отправился его встречать. Единственное, что его заботило, ― какую награду он получит за то, что построил столько храмов и пожертвовал столько денег. Когда Бодхидхарма отдохнул с дороги, У-ди отвел его в сторону и спросил:

– Я построил столько храмов и проделал такую духовную работу ― что я за это получу?