Библибоба

Читаем Нил Сорский и традиции русского монашества полностью

Нил Сорский и традиции русского монашества

Елена Владимировна Романенко

Шевченко Е. Э. Писцы Нило–Сорского скита XVI–XVII вв. // Наследие монастырской культуры: ремесло, художество, искусство. СПб., 1997. Вып. 2; Она же. Хозяйственные книги Нило–Сорского скита // Кириллов. Краеведческий альманах. Вологда, 1997. Вып. 2.

Шевырев С. П. История русской словесности. Лекции. М., 1860. Т. 4.

Шевырев С. П. Нило–Сорская пустынь. Отд. оттиск. М., 1850.

ШмеманА. Исторический путь православия. М., 1993.

ЯцимирскийА. И. Из истории славянской письменности в Молдавии и Валахии XV–XVII вв. СПб.,1906. С. CXVI–CXVIII (ПДПИ. Т. 162).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам
Письма к разным лицам

Эта книга содержит письма святителя Феофана Затворника, в которых он отвечает на недоумения и вопросы многих людей, обращавшихся к нему за советом, искавшим у него помощи и утешения. В них говорится также о догматах Православной Церкви, о ересях и отношении к ним, о правильном и спасительном прохождении духовной жизни. Письма святителя Феофана являются живым источником назидания и духовной пользы для всякого христианина, идущего по пути спасения. Эта книга несомненно поможет современным православным христианам пройти по непростым ступеням духовного совершенствования к главной цели нашей жизни – спасению собственной души.

Феофан Затворник

Православие
Читать бесплатно
Живое предание
Живое предание

Иоанн Мейендорф , Иоанн Феофилович Мейендорф

Православие / Религия / Эзотерика
Без регистрации
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие
Полная версия
Пасха Красная
Пасха Красная

Пасхальным утром 18 (5) апреля 1993 года в Оптиной Пустыни сатанистом были убиты три ее насельника: иеромонах Василий (Росляков), иноки Трофим (Татарников) и Ферапонт (Пушкарев). Р

Нина Александровна Павлова

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Читать Онлайн
Избранное