В беседах с другим замечательным ученым – А. Чижевским Циолковский говорил о глобальных целях, которые вырабатывает для себя сама материя, мотивах ее существования и о роли человека в осуществлении этих целей. Отмечая, что материя занимает ничтожно малое место в мировых просторах, ученый приходил к выводу, что она «страдает», вынашивая собственный разум. С выходом же людей в космос начинается особая, космическая, стадия развития мира. Мыслящее вещество должно занять наибольшие объемы пространства, научиться общаться телепатическим путем, открыть так называемый лучистый период в жизни Вселенной и в итоге обратить всю ее, включая и не одушевленную ранее материю, в гигантский мыслящий мозг. Это означало бы перерастание бытия в совершенно иную стадию. Превращения материи, заложенные в таблице Менделеева, как бы исчерпывались, и история Вселенной продолжалась бы на качественно новом уровне.
Вот как излагал мысли Циолковского Чижевский: «Вступление в космическую эру человечества… это грандиозное событие, касающееся всего земного шара. Технически – это робкое начало расселения человечества по Космосу, которое свершится через тысячелетие, – говорил К. Циолковский. – Я думаю, что космическое бытие человечества, как и все в Космосе, может быть подразделено на четыре основные эры:
Эра рождения
, в которую вступит человечество через несколько десятков или сотен лет и которая продлится несколько миллиардов лет (по земной длительности).Эра становления
. Эта эра будет ознаменована расселением человечества по всему Космосу. Длительность этой эры – сотни миллиардов лет. Общение людей только телепатическое.Эра расцвета человечества
. Теперь трудно предсказать ее длительность – тоже, очевидно, сотни миллиардов лет. Телепатизация Космоса. Включение косной материи в телепатизацию.Эра терминальная
займет десятки миллиардов лет. Во время этой эры человечество полностью ответит на вопрос: «Зачем?» – и сочтет за благо из корпускулярного вещества превратиться в иное состояние. Что такое всетелепатическая эра Космоса – мы ничего толком не знаем и ничего предполагать не можем».(Под вопросом «зачем» Циолковский понимал саму цель бытия материи и Вселенной.)
Далее К. Циолковский приходил к гипотезе перехода в «сверхлучевое или сверхтелепатическое состояние» более высокого уровня, когда «из лучей возникнет материя высшего класса и появится наконец сверхновый человек, который будет разумом настолько выше нас, насколько мы выше косной материи». (Желающих ознакомиться с полетом мысли отца всемирной космонавтики мы отсылаем к «Беседам с Циолковским» А. Чижевского в его книге «Аэроионы и жизнь». М., «Мысль», 1999)
Все это казалось бы сугубо фантастичным, если бы Циолковский не оставил нам стройную схему выхода в космос – как теоретическую, с расчетом необходимых скоростей и траекторий, так и практическую, с чертежами ракет, числом их ступеней и запасов горючего, отметив, что в качестве горючего лучше всего подойдут сжиженные газы. Заметим, что С. Королев и В. Глушко, основные творцы ракет, осуществившие мечты К. Циолковского, расходились во мнениях относительно выбора топлива. Первый предпочитал сжиженные газы, а Глушко одно время – сухое топливо. Но, возглавив работы после кончины Королева, он тоже остановился на сжиженных газах.
В библиотеке моего отца, писателя, который собрал немало книг о Вселенной и ее строении, в том числе книгу Камилла Фламмариона о мыслящих мирах, я обнаружил брошюру Циолковского, изданную в 1923 году. В ней ученый предлагал предоставить читателям свои схемы выхода в космос при условии, что интересующийся оплатит стоимость обратного ответа (то есть попросту вложит в конверт марку). Циолковский в те голодные годы очень нуждался, но, опасаясь, что его идеи из-за тех трудностей, которые переживали народ и страна, окажутся невостребованными, тратил столь необходимые ему самому средства, чтобы плоды его трудов не пропали, а попали по назначению – к энтузиастам идеи космических полетов. За это он нередко становился объектом упреков даже самых близких людей. Но жизнь подтвердила его правоту – дальнейшие исследования, в частности по созданию ракет и выбору горючего для них, первое время продолжали именно группы энтузиастов.
Как относился Циолковский к контактам с неземными цивилизациями? Этого он коснулся в работе «Воля Вселенной. Неизвестные разумные силы», изданной в Калуге в 1928 году. Вот его точка зрения:
«Зрелые существа Вселенной имеют средства переноситься с планеты на планету, вмешиваться в жизнь отставших планет и сноситься с такими же зрелыми, как они…
Мы до сих пор не допускали возможность участия иных существ в земной жизни. Мы с трудом представляем себе что-нибудь выше земных существ по своим качествам и техническим средствам. Вот почему при таком узком кругозоре мы не допускаем и не представляем возможность вмешательства иных существ в земные дела.
Ошибка небольшая. Она не в недостатках науки, а только в ограниченности выводов из нее.