Ночные шепотки

Больную (или больного) ведут ночью во двор и ставят под луну. Знахарь читает такой заговор:

Мать, белая луна,

Твоя постель – мягкие облака.

Ты ночью не спишь, ты всех людей зришь.

А посмотри ты на эту боль

И забери ты эту хворь.

Снеси ты ее на поля и на высокие леса,

Где птицы не поют и звери не живут.

Там оставь боль, там оставь хворь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Клк быть, если колдун, сделавший порчу, уже умер

Считается, что умерший колдун навсегда забирает с собой свое дело. Знаткие мастера улаживают это дело через умерших духов, вызывая их для этого с того света. Для тех, кто особо не силен в магии, есть некоторые способы, помогающие на некоторый срок отцепить от порченого человека подделанную мертвецом порчу. Делают это так: глубокой ночью идут к кладбищу и, встав у кладбищенских ворот, разламывают на три части круглый хлеб со словами:

Раб (такой-то) приди,

Три краюхи хлеба возьми,

Неси хлеб в могилу к себе домой

И забери свою порчу с собой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

После слова «аминь» хлеб кладут у ворот и уходят без оглядки. Если все правильно сделать, то больной выздоравливает.

Как остановить колдовство

Ровно в три часа ночи скрутите три свечи в одну. Поднесите получившуюся свечу к форточке или окну так, чтобы дым уходил на улицу. После этого монотонно, не понижая и не повышая голоса, читайте девять раз подряд специальный заговор. Нельзя прерываться и ошибаться, в противном случае ритуал обряд будет бесполезен, а повторно проводить его уже нельзя! После того как вы прочитаете заговор, погасите свечу и завяжите ее в узелок. Утром отнесите узелок в осиновый околок, найдите там сухую осину и подвесьте узелок на сук, который находится выше вашей головы. Заговор следующий:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Шла сестра Сатаны, несла брату дары,

Подошла к осине, всплакнула,

Брата своего помянула.

Как брат ее на сем дереве задавился,

Ушел с бела света и не появился,

Так бы прекратилась война,

Отозвал бы своих слуг Сатана.

Губы мои – замки, зубы мои – ключи.

Языком замкнусь, на девять засовов запрусь.

Не взять меня ни лихим людям,

Ни врагам, ни родовитым колдунам.

Ни девять, ни восемь, ни семь,

Ни шесть, ни пять, ни четыре,

Ни три, ни два, ни один.

Аминь. Аминь. Аминь.

Бесово обжорство

 Из письма в газету «Магия и Жизнь»:

«Однажды поздним вечером моя семья, как всегда, собралась за столом, чтобы вместе поужинать. Я, мой муж, наш взрослый сын Петр, его жена Татьяна и двое их шестилетних детей-близнецов. Живем мы очень дружно, в общем большом доме, и такие семейные ужины – наша традиция.

В тот вечер за столом было такое изобилие, как будто бы праздник на дворе, хотя это был обычный будний день. Я напекла пирожков с рыбой, сын с получки завернул в супермаркет и принес даров моря – красной рыбки, свежей икорки, селедочки, кальмаров. Мой муж запек свинину. Даже внучата постарались – слепили творожный тортик с шоколадной крошкой.

Но не успели мы приступить к трапезе, как в дверь кто-то постучал – настойчиво, громко. Мы удивленно переглянулись – гостей никто из нас не ожидал. Мы вообще люди самодостаточные, в свой закрытый мир посторонних не пускаем.

Мой сын пошел посмотреть, кто это такой нетерпеливый. Из любопытства вся семья потянулась за ним.

На пороге нашего дома стояла очень бедно одетая женщина, за спину которой застенчиво прятались ее дети, мальчик и девочка. Все трое были одеты в какие-то грязные лохмотья. Все очень худые. Женщина выглядела как обтянутый кожей скелет. Было невозможно определить ее возраст. Дети ее были ровесниками моих внучат, значит, не могла она быть старухой. Но все ее печальное лицо было испещрено глубокими морщинами. Да уж, нищета женщину не украшает.

– Что вам надо? – довольно грубо спросил мой сын, Петр.