Нора

Оямада-читатель — а она невероятно начитана — очень ценит это в художественных произведениях. Размышляя о принципиальном отличии развлекательной литературы от дзюнбунгаку (этим термином в японском литературоведении обозначаются художественные произведения современной литературы, противопоставляемые литературе массовой), она сравнивает первую с собирающей линзой, которая фокусирует сюжет, сводя пучок сюжетных линий в одну, финальную точку, а вторую — уподобляет рассеивающей. И тогда фокусировка — это уже работа читателя, совершая которую он может раскрутить историю по-своему, создать свое собственное прочтение, которое с точки зрения Оямады равноценно отдельному, собственному произведению.

По сути, мы имеем дело с литературой интерпретаций, где каждый читатель, интерпретируя текст, находит актуальный именно для него смысл и как бы воссоздает произведение заново не только для себя, но и с точки зрения автора. Как говорит Хироко Оямада, «ни одна читательская интерпретация, какой бы ошибочной она ни представлялась, не вызывает у меня неприятия. В любом толковании есть новизна, и каждое из них по-своему интересно».