Нормальная христианская жизнь

Что будет, если поставить вкусный пирог перед двумя людьми, которые только что плотно поели? Они будут говорить о пироге, восхищаться его видом, обсуждать рецепт, спорить о его цене — они будут делать что угодно, только не есть его! Но если они будут по-настоящему голодны, то вскоре от пирога ничего не останется. То же самое справедливо в сфере Духа. Истинная работа всегда начинается в человеке только после того, как у него появится ощущение нужды. Но как создать в нём это ощущение? Духовный голод нельзя внедрить в людей насильно; нельзя заставить человека стать голодным. Голод должен пробудиться в человеке, и пробудить его могут только те, кто носит в себе впечатление о Боге.

Мне всегда приятно размышлять о словах богатой женщины из Шунема. Она сказала о пророке, за которым она наблюдала, но с которым она не была близко знакома: «Вот, я знаю, что человек, который постоянно проходит мимо и заходит к нам, — это святой человек Божий» (4 Цар. 4:9). Это впечатление сложилось у неё не благодаря чему-то, что Елисей сказал или сделал, а благодаря тому, каким он был. Он просто проходил мимо, и она что-то почувствовала; она что-то увидела. Какое чувство мы пробуждаем в людях? Мы можем оставить самые разные впечатления: мы можем произвести впечатление того, что мы умные, что мы одарённые, что мы представляем собой то-то и то-то. Но впечатление, которое оставил Елисей, было впечатлением о Самом Боге.

Наше воздействие на других людей зависит от одного фактора — от того, работает ли в нас Крест в отношении отрады Божьего сердца. Для этого необходимо, чтобы я искал Его отрады и стремился удовлетворить только Его и чтобы я не придавал никакого значения тому, чего мне это будет стоить. Однажды сестра, о которой я вам рассказывал, оказалась в очень трудном положении. Обстоятельства вынуждали её пожертвовать всем, что у неё было. В то время я был с ней и мы вместе встали на колени и начали молиться с мокрыми от слёз глазами. Взглянув вверх, она сказала: «Господь, чтобы удовлетворить Твоё сердце, я готова разбить своё!» Для многих из нас подобные слова о разбитом сердце могут показаться лишь проявлением романтической сентиментальности, но в её обстоятельствах эти слова приобретали самый что ни на есть буквальный смысл.

Мы должны быть готовы уступить, разбить свой сосуд и излить всё на Него. И именно это высвободит благоухание Христа и произведёт в других людях осознание нужды, побудив их подняться и двигаться вперёд, чтобы познать Господа. Мне кажется, что это самое главное. Единственная цель Благовестия состоит в том, чтобы привести нас, грешников, в такое состояние, которое удовлетворит сердце нашего Бога. Чтобы Он получил это, мы приходим к Нему со всем, что у нас есть и что мы собой представляем, в том числе со всеми самыми дорогими для нас духовными переживаниями, и объявляем Ему: «Господь, я готов отказаться от всего этого ради Тебя — не просто ради Твоей работы, не ради Твоих детей и не ради чего бы то ни было ещё, а только и исключительно ради Тебя Самого!»

О, пусть мы растратим себя! Какое это благословение — растратить себя на Господа! Очень многие люди, занимающие видное положение в христианском мире, ничего не знают об этом. Многие из нас принесли максимальную пользу (я бы даже сказал, что они принесли слишком много пользы), но мы не знаем, что значит растратить себя на Бога. Нам хочется всегда быть в действии, а Господь иногда предпочитает, чтобы мы были в тюрьме. В наших мыслях — апостольские путешествия, а Бог даже величайших Своих послов иногда заковывает в цепи.

«Но благодарение Богу, который всегда ведёт нас в триумфе в Христе и благоухание знания Его являет через нас во всяком месте» (2 Кор. 2:14).

«И дом наполнился благоуханием мира» (Ин. 12:3).

Пусть Господь даст нам благодать, чтобы мы научились угождать Ему. Если мы, подобно Павлу, сделаем это своим главным стремлением (2 Кор. 5:9), можно будет считать, что Благовестие достигло своей цели.