— Фактор «М». Сперва на это наткнулся Лезерхазе. Привез целый контейнер электронных гаджетов. Самых разных: плееры, компьютеры,
Он налил еще по рюмочке грушовки. Драккайнен с усилием проглотил слюну, но подумал, что если напиток протиснется сквозь пережатое горло, внутри хуже не станет.
— Мы были бандой ученых. У таких только два пути, когда они натыкаются на что-то, противоречащее научному материализму. Они или отворачиваются спиной, закрывают уши, глаза и повторяют: «Артефакт, артефакт, не существует, случайно, несущественно, не согласовано, не существует». Или поспешно выдумывают академическую теорию. Возникли «креативные поля», «интенционная трансмутация», «тавматургические метареальности». Магия, наряженная в академическое бормотание, сразу же сделалась приемлемой. Естественно, все эти теории появились вместе с наспех сколоченной терминологией, потому что, как и говорю, нам не хватало лишь «семантических дериватов». Оттого я допускаю, что никто не мог понять из наших рапортов ничего разумного, кроме того, что на станции «Мидгард II», возможно, обнаружили серьезную колонию грибов, похожих на псилоцибы. Теории шли все дальше, за ужинами властвовали «неоплатонические постулаты», «гиперкреация» и всякое такое. Пришли к выводу, что урочища — это места, в которых мир обретает истинную, свободную от псевдообъективизма, форму. Они соединены с реальностью платоновской идеи, другими словами — это выход из пещеры материализма. Это места, в которых все может сделаться всем, достаточно только сформировать это своей волей. Это была лишь одна из теорий, а они сколотили их штук семь и ругались вокруг них. Оказалось, что когда мы принесли на базу землю из урочищ, растений, грибов и проб, то начали творить чудеса на месте. Исследовательский персонал бросал в воздух файерболы, превращал птиц в камни, ван Дикен, совершенно фанатичный атеист и чокнутый, ежедневно производил чудеса Иисуса, превращал воду в вино, ходил по воде, размножал хлебы и рыб, за едой проводил пародию на мессу и превращал жаркое в тарелке Дюваля в кусок сырого мяса, а вино в кровь, главным образом, чтобы его поддразнить, потому что оказалось, что он верующий.
Выпили. Драккайнен решил, что к недоделанной грушовке можно и привыкнуть.
— И как дошло до резни?
Фьольсфинн на миг замер, поднимая слепые, наполненные синим льдом глазницы.
— До резни? Это была не резня, это был семинар. И я думал, что убили только Дюваля и меня.
— Станция пуста и разрушена. На месте я нашел четыре трупа. Дюваля превратили в дерево, как и меня. Лезерхазе и Завратилова были казнены у подножия статуи, Халлеринга наполовину превратили в камень. Крыша была разрушена, ворота выбиты. На месте остался один призрак урочища, наполовину жаба, наполовину тасманийский дьявол. Призрака я ликвидировал, Дюваля срубил, прочие останки снес в здание станции и сжег их. Я тут только затем, чтобы прибраться после ваших семинаров, Фьольсфинн. Куда подевались остальные? Я локализировал тебя и ван Дикена. Нет Ульрики Фрайхофф и Пассионарии Калло.
Фьольсфинн помассировал лицо, осторожно протер пальцами ледяные веки, лоб и аккуратно прикоснулся к торчащим из головы башням и донжонам.